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正德继位后大张旗鼓的改革终于开始了其实在此之前刘瑾已经做过一次改革只不过那一次是令出于中官而且根本不经朝臣廷议所改革的内容也是五花八门怎么能控制人怎么来而这一次虽然只有十条却条条直指整个天下最尖锐的几项问题：吏治、税制、土地、兵制以及部分学制。
刘瑾当政时大权独揽但凡对他的改革有反对者立即以各种名义逮捕或罢官而这一次却是内阁、六部‘倡议’下科道系统全体拥戴下出台的而且杨凌和内阁的人反复探讨针对可能出现的各种诘问从政策上予以完善、堵塞漏洞每推出一条都详细说明旧制的弊端新制针对哪些部分为什么做出改动令得反对者也无法开口所以皇帝一经批准政策推出异常顺利。
《大明勘乱法》、《大明募兵法》、《大明税赋法》、《大明工商法》、《大明移民法》、《大明科举法》、《官吏考成法》一一出台在大明腹地正在用兵剿匪、西北江山风云突起的时候给浑噩陈腐的朝纲注入了一股清泉。
朝廷中的有识之士并不少尤其是这次流民造反真的成了改革的强大助力造反者短时期内竟然聚起这么多响应者北方几大重镇无数富绅豪门不但破家而且灭门朝廷财政处处拮据的现象把他们从太平盛世的幻象中打醒过来这种种惨剧对他们深有触动他们也知道民意不可违朝廷是该进行一番改革了。
正德皇帝下旨再次明确减免京畿、山东、河南、河北等地税粮并宣布流民复业者官给廪食、庐舍、牛种以抚慰流民之心并对去关东移民者施以种种优惠政策开拓土地归个人所有、三年之内不纳钱粮等等这一来许多正常人家也动了心思。
尤其家中子女较多的包括所多军户人家因为按照民间惯例家产是由长嫡子继承的其余诸子只能自谋生路趁着年轻在关外创下一片基业拥有自已的土地、田庄何乐而不为？更何况这些人没有后顾之忧一旦失败再返回家中就是了于是许多在家中不是长子的年轻人都纷纷报名东北三卫涌入的移民开始增加大批不携家眷的拓荒者这些人将成为团练部队的主力。
朝廷内部也进行了整顿现在内阁当中以焦芳为首但是李东阳的激流勇退给了这位晚年才得以一展报复的焦阁老很大触动他主动请旨以老迈之身巡视山东、河南、河北、山西等地。
这些地方共有因战乱而离散家乡的难民三十余万这些人都是随时可以点燃的干草现在他们虽然到处乞讨还看不出乱子可是只要今年冬天这些人得不到安置无处居住、没有衣穿、没有饭吃造反还将随时发生。
焦芳请了圣旨以钦差身份巡视地方督促各地府城官仓存粮减低价格折纳钞票粜给农民。并令谕以上各地布政使在流民较多的地方编成里甲新立乡都就地安置防止他们继续流窜。
流民较零散的地方则就地安插于附近各州县原有的乡都户籍中但也新立里长加以管理更各拨给境内荒田或黄河退滩地又量给耕牛种籽使流民得以从事生产。农民有房有地有了生存的希望就绝不会把脑袋系在裤腰袋上去造反。
朝中大事由杨廷和主持成为实际上执掌朝政的人这也是微妙的权力调整争取到杨廷和一派的全力支持杨廷和革除弊政减轻穷困地区的漕粮和赋税遣返宫女乐人释放无辜囚徒清查空饷兵额仅这些每年就为朝廷节省财赋百万余两。
江南士绅趁机鼓动他们的利益代言人请求降低江南赋税对此杨廷和却坚决拒绝江南是杨凌改革的重点这些官员见杨廷和不允便转而去求杨凌不免说出杨廷和许多谗言来又将江南百姓的苦处说的十分不堪。
江南富甲天下杨凌是知道的江南百姓富过其他地方这一点他两下江南也深知肚明杨廷和的穷地少征、富地多征有点类似现代的个人收入调节税是一项很有效的税收平衡杠杆所以杨凌对他十分支持对这些游说官员全都打发了回去。
两个人虽然由于杨一清的原因私交不太好却都能以大局为重彼此心照不宣地配合着对方行动。其实要说江南百姓赋税重目前倒不假但是原因不在朝廷赋税重根源仍在土地兼并和旧的税制。
土地兼并本身并不是问题如果土地全部归于国有那算不算一种最大的土地兼并？土地是国家的也好富绅的也好他总要找人种的就算真有那权力把土地全部返还农民让人人有自已的土地农民无论是持家理财也好、种地经商也罢素质同样有高有低过上百十年优胜劣汰土地还是会很自然地向少部分人手中集中。
问题是土地兼并者都是皇亲国戚、权宦世家他们一旦把土地集中占有就利用特权瞒田逃税土地被兼并愈多朝廷的税收愈少。皇亲国戚、有爵位的勋臣、有权势的太监、有功名的乡绅倚仗特权贿赂官府隐占户口瞒田偷税逃避差役。
这样朝廷税赋就全压在自耕农身上朝廷制订的原有税赋是人头税这些没有特权的农民田地没有多少交纳的赋税却越来越多于是越来越穷田地不得不典当给富人转而成为佃户于是朝廷的赋税也每况逾下。
一条鞭法、摊丁入亩从赋役制度上解决了这个难题打击违法豪绅的特权同时根据各地贫富、土地肥薄官方制订田租的最高比例不允许他们过份盘剥农民这就解决了这个难题。
朝廷新的土地条例、税赋制定把旧制弊病说的清清楚楚而且新的税法只是将豪绅们偷漏的税赋重新纳入朝廷府库不能再赚黑心钱而已他们照样富甲一方所以既不至于把他们逼到造反的地步也不敢在朝廷上下一致同意推行的新政上做文章科道那些笔杆子们可正瞪着眼睛等着抓他们的毛病呢。
这些人愤恨难鸣便把火发在新政的首倡者杨凌身上不断上疏攻击他违制参政、擅理朝务。杨凌对此早有准备杨凌立刻就“病”了。
杨凌一“病”马上就上奏请求封还皇帝授命他主持剿匪、改革朝政等事宜的旨意说他患了重疾恭请歇养病体气得攻讦他的那些官员干瞪眼。紧跟着就传出杨凌要纳妾的事来弄得这帮人哭笑不得：身染重疾？寡人之疾乎？
可是你攻讦我干预朝政我就回家讨小老婆玩儿啦你还能怎么样？
杨凌的无赖打法让这些人一时还真的想不出应对之策了。
现在的正德皇帝可不比当年内廷牢牢控制在他的手中内阁和六部、科道全都拥戴皇帝的新政他才不在乎少数官员的反对。
正德皇帝三天之内连下三诏而且下的不是中旨而是通过内阁下达的正式诏书要求杨凌辅政理事这样的诏书是要抄在邸报上给群臣们看的正德就是明确表态告诉天下人：朕支持他！
据内廷一些小太监流传出来的话说这三道诏书皇上是骂着人说的不过经过杨廷和润笔可就斯文多了。
第一天一大早司礼太监杜甫捧着第一道圣旨就来了：“纲纪败坏、国力疲弱、军队腐化、财政拮据皆官员玩曷旧政漏洞所致杨凌一意振刷如久旱雨露朕深切依赖。今国事甚急岂国公释肩之时自弃前功耶！着益殚忠任事与诸臣协心共济毋为人言所阻”。
杨凌接旨谢恩婉辞。
第二天一大早杜甫抱着第二道圣旨又来了：“方今国家维艰须卿鸿猷匡济共图化理岂可以浮言坚欲求去。卿朝之柱国朕之臂助。国公不可参政非我大明律法不过约定俗成之腐制耶辅臣杨凌当速出视事莫负朕恩”。
这话皇亲国戚、勋臣功卿们全爱听那不是自已以后也有机会在朝廷露露脸了？就连因为改革新政自已少赚了钱的人都拍手称快当然啦现在杨凌开辟海运他们财大势大成为海外通商的大赢家获利巨丰也不怎么在乎从土地里多刨的那点食了。
杨凌接旨谢恩继续婉辞。
第三天一大早杜甫拖着圣旨继续出现：“浮言反重于朝命国纪何在？剿匪事急、改制事急、抚民事急、振国事急杨凌早早还朝视事九卿科道不得妄议再有渎扰诽谤者一并交镇抚司究治！”
杨凌领旨谢恩回复皇上说：“君上如此器重微臣感激涕零臣待病恙稍好一定立即还朝殚精竭虑为皇上分忧”。
帝闻之大悦第二日散了早朝就摆驾出城去登门探望自已的股肱之臣以示恩遇。
那些攻讦的朝中官员一打听感情威国公今天纳妾他们鼻子差点没气歪了：这和太子爷登基为帝时文武百官得三次促请有啥区别？这不是明摆着玩人呢吗？
玩的正是他们举重若轻游戏人间于声色犬马、荒唐嬉戏之中行大道于腐儒酸丁、贪官污吏之眼前正是这一君一臣的拿手好戏。
杨家并没有特别的隆重装扮虽说杨凌身份贵重可是纳妾就是纳妾照理说根本不需要太铺张的排场皇上纳个妃子还是从角门儿往宫里一抬就完事呢民间非娶妻那是不算甚么大事的太隆重了反而让人笑话。
不过杨凌今天是行西式婚礼而且皇帝也来参与这可算是极大的荣光了。
荣光的不只是杨府上下雅各思等神父们同样觉得极为荣光。这还是他们到了大明之后第一次主持结婚典礼所以教堂上下粉饰一新神父们都穿上了崭新袍子。
上次教堂落成皇帝前来参观在京师引起很大轰动现在他们已经发展了两千多名教徒虽说大部分是中老年妇女不过这一年的成绩可比他们以前混的象叫化子似的几年成绩都高。现在皇帝再次到来而且要求举办婚礼的是大明的公爵影响势必深远。
他们现在已经同国内取得了联系甚至教皇那里也听说了他们在东方的重大进展教士们正在组团购船吸收志愿者募集科学、文化、宗教各方面的书藉准备更大规模的派遣传教士往中土传教。
散布在日本、吕宋等地的传教士通过商人们听说他们的教友在大明的发展也迅速往这里赶来。因为他们在当地传教比在大明更加困难而且日本、吕宋等地的当地人争论时总喜欢把中国古人的言论、看法当成权威。
甚至他们传教时受到的当地人的讪笑都是大意相同的话：“连大明朝的人都不相信你们的神都不相信你们的理论少拿来骗人了”。大明在周围小国的文化影响如此之深所以他们觉得只要先攻破这个坚垒在其他地方传播信仰和教义就容易的多。
杨凌同样不敢小觑他们的作用那时的西方教会总是随时掌握着西方文化、科技等方面的最新知识明末中国的“天主教三柱石”徐光启、李之藻和杨廷筠就接受了许多西方知识在数学、天文、历法、军事、测量、农业和水利方面颇有建树的。
和他们保持密切的联系并且经常吸引些西方传教士过来将带来许多西方的新知识、新观念。尤其他们地处大明京师可以迅速传播开去潜移默化地融合、影响正在蕴育萌生新的思想、科技和文化的大明。
为了喜庆教堂外没有驻扎官兵倒是有许多庆祝的百姓这些百姓大多是二十出头、身材魁梧彪悍的年轻男子怀中暗藏着利刃。人常说里三层、外三层这些人还真的分成三层最内层的是大内锦衣卫中层的是御马监的侍卫最外层的是东厂番子皇帝在此不能不小心呀。
所谓宾客除了三厂一卫的人就只有杨家上下了。此刻杨府也是乱作一团杨凌气急败坏地道：“我就知道、我就知道、我就知道不该告诉他你们瞧瞧你们瞧瞧我都画了图给他了这叫燕尾服吗？燕尾也不能把尾巴翘起来呀”。
一众妻妾吃吃地笑唐一仙板着俏脸道：“咳咳不许谤君这可是皇上亲自找人做的十六套礼服中最满意的一套你瞧再戴上这帽子多象盐蝙蝠呀”。
杨凌没好气地瞪了她一眼嘟囔道：“我都说了嘛婚礼不需要皇上操办他安心当伴狼就行了咳！他非要一手包办还说一定让我满意结果现在才给我看这也顾不上改了走吧走吧赶快去教堂。”
杨凌穿着一身黑色的礼服戴着高高的还有翎的帽子翘着一条燕子尾巴气昂昂地走出去了。雪里梅捂着嘴格格地笑：“我怎么瞧着咱们老爷不象燕子倒象黄鼠狼子呀”。
韩幼娘瞪了她一眼自已也忍不住笑了。
高文心好整以暇地道：“女人如水嘛有水就有鱼所以女人身上就有股子腥味儿那男人就叫偷腥喽黄鼠狼子比燕子合适正适合偷腥”。
她偷腥偷腥的说者无心听者有意娉娉婷婷地站在那儿象纤细的花枝儿似的成绮韵不禁俏脸一红她飞快地偷看了一眼见高文心也是边说边笑不象是讽刺自已心中才暗暗松了口气。
女人没有不犯妒的吃醋捻酸本是常事杨家之所以妻妾合睦一则是这杨凌一视同仁厌恶家中的女人勾心斗角二则也是她们够聪明知道争宠献媚不但不会获得杨凌的欢心反而会成为众矢之的而且她们喜欢现在这种氛围所以也在竭力维持不愿意搞的一家人失和高文心倒真没有暗讽她的意思。
“幸好！幸好没多少人参观要不然这副形象可丢尽了人了”杨凌摸摸特意用铁丝固定的威风凛凛硬梆梆的尾巴根本不理会内厂一众属僚的窃笑。
按照西班牙信奉天主教的人结婚惯例婚礼是由女方父母操办在教堂举行婚礼的时间是下午所以正德散了朝才来倒没耽误时间。今天是开心的日子杨凌在一脸严肃的特务们都开怀大笑的场面中飞快地逃走教堂一众神父们瞧了新郎这副模样也忍俊不禁地笑了起来倒是厂卫的特务头子们胸有城府个个都忍得住愣装没看到。
正德这个伴郎身份特殊所以没跟着杨凌去杨府他正站在台上跟雅各思扯皮希望自已兼任神父的角色这个有点太荒唐了些雅各思满脸苦笑正在拼命摇头瞧见杨凌进来正德立即扔下雅备思兴高彩烈地跑过来上下打量一番啧啧赞道：“瞧瞧朕给你定做的衣服它就是合身。唔不过这西方人穿的东西真是有点古怪”。
杨凌干笑两声恨不得马上婚礼结束好脱掉这要命的东西他忙问道：“皇上婚礼可以开始了么？”
“行行行开始吧！”正德皇帝穿的是一身中式箭袖武袍眉清目秀、唇若涂朱倒是一个帅气英俊的美少年比头上戴着高帽还加了燕翎的杨凌神气多了。他急急走到一角抄起一柄刀和一个盾牌赶了回来。
杨凌愕然吃惊道：“皇上这是何意？”
正德庄严地道：“按照西方习俗不是会有恶龙和魔鬼抢夺新娘伴娘专门负责迷惑魔鬼、伴郎协助新郎从旁铲除妖魔吗？朕总觉得用美人计有失男人脸面这个责任还是朕来一肩承担吧不能让一仙冒险！”
杨凌啼笑皆非他抬头看看雅各思雅各思肩膀一耸向他摊着手撇嘴摇头他也是没有办法谁叫人家是皇上呢就这一回下回给人家主持婚礼决不能这个样子不然等教皇组织了大队人马赶到大明瞧见自已把仪俗改的面目全非他和杨凌面面相觑一时间颇有遇人不淑之感新娘子进了教堂了。新娘自已制作礼服是不吉利的而且要在出发到行礼现场前才缝上礼服最后一个针脚所以她的礼服也是正德皇帝一手包办的。
好在婚纱礼服这个名字没有燕尾服（蝠）这个名字可以让他充分发挥自已的想象力上等绢纱制作的洁白礼服大概总有那么几分神似西方人的礼服而且一点不丑非常漂亮。
下摆蓬松、纤腰一握圣洁的就象一位天使脸上蒙着明黄色的面巾胸前捧着鲜花头顶也戴着一顶花冠面纱下看不见阿德妮的模样她姗姗走来一步、一步走得非常优雅、大方看的杨凌直着急。
阿德妮不敢快走本来应该戴橙黄色的面纱薄薄的、半透明的但是正德理解成了东方的红盖头为了表示隆重他还特意拿了块皇室专用的明黄色上好缎料给阿德妮做了一块八角缀着红宝石的黄盖头。
他本来是想缀上八颗珍珠的听神父说珍珠是新娘的眼泪不吉利所以临时找了八颗红宝石坠上可怜阿德妮根本看不清前边的道儿她哪敢走快了呀只好盯着脚面一步步的往前蹭。
长长的婚妙后摆由一对小金童玉女牵拉着唐一仙一身鲜艳的吉服笑盈盈地陪在阿德妮身边伍汉超、宋小爱涨红着脸拼命忍着笑跟在阿德妮后边从花蓝中不断向她头顶抛洒着鲜花他们本来是杨凌内定的伴郎伴娘不料正德假公济私非要和唐一仙抢了这份生意二人就失了业沦落成花童了。
这对倒霉夫妻碰上个不着调的正德皇帝真是哭笑不得两人都巴不得婚礼早点结束那位好心办坏事的伴郎还觉得自已天赋奇禀听人家简单一说把这婚礼就办得似模似样。
他雄纠纠气昂昂地站在杨凌身边左手持着画着虎口的木盾、右手举着明晃晃的钢刀在雅各思有点走了调的赞美诗中欣赏着自已一手创作的杰作。
雅各司做为司仪神甫开始宣读：“主啊我们来到你的面前目睹祝福这对进入神圣婚姻殿堂的男女。照主旨意二人合为一体恭行婚礼终身偕老地久天长；从此共喜走天路互爱互助互教互信；天父赐福盈门；使夫妇均沾洪恩；圣灵感化；敬爱救主；一生一世主前颂扬。”
杨凌眼睛都快瞪酸了也看不见自已新娘子的模样只好彻底放弃转而听着神父的吩咐。“亚莉.阿德妮你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约？无论疾病还是健康或任何其他理由都爱他照顾他尊重他接纳他永远对他忠贞不渝直至生命尽头？”
这话听起来好熟悉杨凌情不自禁望向幼娘幼娘笑微微地看着他眼中有甜蜜也有辛酸显然和他同时想起了那段苦涩艰难的日子。
“我以圣父圣子圣灵的名义”。
“还有圣天使”正德皇帝急忙提醒了一声。
圣天使？关天使什么事儿？杨凌有点诧异他抬头看看只见雅各思咧了咧嘴好象快哭了神父含了糊的跟了一句然后才提高嗓门道：“宣布你们正式结成夫妻求主赐福戒指将代表你们彼此的约束”。
“戒指！皇上戒指！”
“嗯？喔喔！”正德皇帝挺胸腆肚的站在那儿正在核计这种婚礼和中式婚礼的优缺点以便参详利用在自已的婚礼上一听神父提醒这才清醒过来他忙“咣啷”一声丢了刀盾往怀里一摸只听“叮当”作响一长串的金戒指从怀里被他扯了出来。
满教堂的人再次被正德皇帝的创意惊呆了杨凌这才明白他为什么要加上圣天使的祝福。原来那时西方人结婚流行纯金戒指黄金代表纯真所以不用钻石当时使用的式样是‘双连环’或者‘三连环’能够套在一起。
本来两枚给夫妻正好之所以三连环是为了代表圣灵、圣父、圣子三位一体第三个戒指将赠给参加婚礼的一个特殊人物比如媒人或者证婚人。正德觉得这样不太好你有他没有的多说不过去呀大家来不都是交情吗？
所以这位仁兄打造了一大串的金戒指沉甸甸的揣在怀里不是说一枚戒指得代表一位神祗吗？再加上那些大天使、天使们不就行了？
今天摊上这么一位主儿杨凌这位智计百出的人物也没了皮调儿只好硬着头皮从那一长串戒指上摘下两枚与阿德妮交换戒指正德就和唐一仙笑容可掬地开始给大家分发起来人手一只不偏不向。
杨凌趁机把阿德妮的面纱摘了下来新娘子经过细心打扮明艳夺人象一粒可口的草莓鲜艳欲滴散发着性感的气息。阿德妮向自已的新郎甜蜜地一笑妙眸一转向唐一仙笑道：“一仙接着！”说着扬手把花束抛了过去。
唐一仙下意识地接住了鲜花却不明白原因。正德也没打听明白这一步他以为交换了戒指就算仪式结束了见状他匆匆赶回杨凌身边低声埋怨道：“瞧你鲜花不用了就扔一边呗虽说她是你的义妹可也不能当下人使呀”。
杨凌翻了翻白眼解释道：“我的皇上啊这个这个意思就是说谁接到花束谁就是下一个新娘”。
“你瞪什么瞪啊不是说给我做新娘”杨凌呻吟一声道：“我是说下一个要结婚的、要成为新娘的女孩儿是对她的祝福我还特意嘱咐阿德妮要送给一仙呢。皇上我我有点头痛。”。
正德恍然大悟喜道：“原来如此哈哈好好这个好。嗳那那朕呢？得给朕点什么呀？她要做新娘了那朕不做新郎能行吗？”
杨凌顿时语塞送给新娘的是花球送给新郎的还真的有这个他还是随口开玩笑似的问了阿德妮一句才知道的。当时西方已经出现了吊带袜而且贵族男性比女性更喜欢使用吊带袜他们使用的吊带袜五颜六色袜口有精美的蕾丝并在膝盖的外侧饰以蝴蝶结。
婚礼上如果新郎把新娘的丝袜脱下来被扔中的人就是被祝福下一个成亲的男子。杨凌当然不会说出来开玩笑！洋为中用也不能什么糟粕都往里传呐当时欧州贵族结婚新娘还得穿着内衣躺在床上让宾客们亲吻呢这可不行。
杨凌把头一摇跟拨浪鼓似的：“没有没有男人没有”。
正德发急道：“怎么会呢？凭什么男的就没有啊嗳！要不朕问问阿德妮。”
“别别别呃臣忽然想起来了哈哈哈！”杨凌干笑两声顺势解开扣子把那件翘着燕子尾巴的上衣脱了下来：“皇上您穿上还有帽子穿戴上它们的人就是下一个新郎”。
正德大喜立即接过来把那件长外套穿在自已身上然后把高帽往头顶一扣。杨凌总算阴了他一把出了心头一口恶气。
仪式结束要回府摆宴了。教堂和杨府不远徒步就到新婚夫妻两个人并肩走在前边伴郎伴娘随在身边。
夕阳西下金黄色的阳光沐浴下一顶烟囱帽身后翘着条趾高气昂的燕子尾巴左手执盾、右手举刀的当今圣上朱厚照成为婚礼队伍中最靓丽的一道风景线。
