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“王爷要我们绑了他去向吴三桂投降。”
“这绝对不行！”
狄三喜把冯双礼的意思带出来和大家商议冯双礼的部下众口一词地表示反对。
清廷的投降条款非常明确领兵的明军将领只要投降过去那么他在明廷是什么爵位清廷也会给一个同样的爵位但那些拒绝投降的人没有例外一律处斩。冯双礼如果不上降书那他就会被处死这对他部下的军官来说是不能接受的。现在冯双礼的部下们差不多有半数公开主张投降剩下的还有很多人都保持沉默极少数人虽然心里不愿意可也没有拿得出手的反对理由只有利用冯双礼不投降做最后的挡箭牌：“王爷如果活不了那我们也不独活！”
“你再劝劝王爷。”一个属于投降派的军官对狄三喜说道。虽然没有了继续同满清作战下去的动力、也看不到胜利的希望但这个人依旧忠于冯双礼如果恩主坚决不投降那他觉得也只有继续抵抗。
“诸位弟兄我是这么想的……”狄三喜做了个手势示意群情激动的同僚们安静下来先听他把话说完：“鞑子那边为了收买人心所以不会处罚降将；另外我琢磨着还有个原因那就是鞑子怕下面的官兵有反复所以会厚待得军心的将领。”
清廷的目的确实如狄三喜所说对此清廷也没有隐瞒的意思即使被邓名击败的谭诣手里已经没有实力了清廷依旧封了他一个侯爵；至于被文安之正x法的谭弘清廷在确认他的死讯后也追赠了一个侯爵爵位还特许他逃到重庆的儿子可以不降格袭爵一次。这个消息对建昌和其它各地的明军都起到了动摇人心的作用当然狄三喜他们也知道；此外就是清廷感觉自己兵力有限毕竟满族人丁稀少无法对各处降军都进行密切的监视清廷入关刚刚十几年统治还不稳固所以清廷对投降过来的将领都予以厚待让他们继续掌握自己的军队。如果冯双礼真投降过去他的郡王之位一样还是跑不了。
“但王爷不投降啊。”大家承认狄三喜说得不错。如果冯双礼不投降当然不属于清廷的赦免范围而如果冯双礼的部下绑了冯双礼投降清廷的惯例就是予以处死：首先这个人的部下能够反叛倒戈说明他已经没有控制军队的能力留之无用；其次借着此人的人头来安抚背叛他的部下同时也消除了隐患。
“王爷如果见了吴贼也不会说什么好话的让他向吴贼投降那是千难万难。但我们可以联名向虏廷说明情况。”狄三喜觉得如果能够向清廷说明冯双礼不反对部下的投降行动而且他在部下心目中也有很高的威信那么清廷大概也不会处死冯双礼顶多就是不让他领军而已。
狄三喜的话让众人都陷入了沉默只要能不陷恩主于死地大部分人就不再反对投降。
“如何向虏廷说明情况？”
“我们只有通过李国英这贼了。”
大家商议了一会儿决定先写一封信给清廷的川陕总督李国英问问他是不是能替冯双礼出面向清廷求情。其实大家都明白只要李国英答应了这个求情就是走过场而已冯双礼又不是什么特别重要的人物清廷不会在这种无关大局的问题上反对一位总督的诺言。
“如果李国英答应了我们就投降；如果他不答应那就只有血战到底。”最后主降派达成了一致意见：“派快马日夜兼程去重庆。”
送信的使者在明军控制区里可以依旧打明军的旗号进入清军控制区后有密信也没有问题大家算算大概在月底就可以收到回信：“如果李国英答应了那我们以后就不要虏廷、鞑子的乱说了。”
只有不到四分之一的人是坚定的主战派见反对也无济于事他们就要去见冯双礼问问他是不是真的说过这样的话竟然让大家绑了他去投降对此狄三喜自然也不反对。
（笔者按：历史上建昌狄三喜背叛冯双礼投降一事比较特殊在整个事件中没有发生任何流血。冯双礼被送去吴三桂的军中后吴三桂上书清廷询问是否要处斩清廷回复按惯例应该如此但冯双礼的情况特殊要押送京师。冯双礼被送到北京后获得释放清廷还封了他一个郡王。当冯双礼的遭遇传到云南、四川等地后进一步瓦解了明军残部摇摇欲坠的士气。本书中的投降过程是笔者的推测。）
……
邓名等人离开成都后一路南下到了嘉定州就又进入了山区。四川各地的堡垒大部分都被抛弃了缺少可以补给的友军据点而且离开了平原地区马匹得不到足够的休息和食物开始接连不断地死亡。偶尔能遇到明军据点但他们也没有足够几十匹马食用的草料更不可能向邓名一行提供足够的换乘马匹。据他们所说前几天刚有三名从建昌北上的紧急军情使者过境把所有的马匹都带走了。
不但要赶路而且要仔细照顾马匹邓名和他的卫士们离开成都没有多久就很疲惫决定停一天让马匹休息——往前通向建昌的道路全是山路他们可不想把马匹都累死然后步行前去。
“可惜这次邓先生军务在身不然邓先生可以去乐山烧一柱香很灵的。”嘉定州派来的向导说道。
乐山大佛邓名也有所耳闻听了向导的话就问道：“是什么样子的？你去过吗？”
“去过。”向导是本地人立刻朗声说道：“嘉定州这里三江交汇所以每年都洪水泛滥。唐朝的时候有位大师云游到这里就立下宏愿要修一座弥勒佛像镇压住洪水前后四代人一共修了一百多年啊总算修好了从此就不闹洪水了。”
前面邓名听得津津有味听到最后一句话微微一愣追问道：“现在嘉定州不闹洪水了么？”
“偶尔还是会有的但和弥勒佛修起来以前那可不能比。”向导理直气壮地说道：“听老人们说大佛修起来前到了雨季那洪水一来都是七八丈高嘉定州一下子就给淹没了。”
邓名在心里责备自己一声他问题一出口就觉得有点煞风景和这个时代的人争论什么？就是在二十一世纪信仰这种事也是没有道理可讲的。推荐完了乐山弥勒佛向导又推荐起嘉定州另外一处名胜：峨嵋山。
“峨嵋金顶是普贤菩萨的道场……”向导对自己家乡的景致津津乐道据他说普贤菩萨掌管人生平安无论人们拜哪路佛、敬哪路菩萨只要求的是平安那各路神佛都会把你这个愿望移交给普贤菩萨处理。而峨嵋山作为普贤的道场那是最灵验不过了：“可惜邓先生军务在身不然真应该去拜一拜。”
邓名还没有答话同行卫士中那些信佛的人立刻脸上都露出神往之色。虽然都是四川人但他们以前并没有来过嘉定州当然更不会去过峨嵋山。说到祈祷人生平安这些士兵不知道为此都烧过多少柱香了现在听说该部门的负责人——普贤菩萨的办公室就在隔壁自然心里都痒痒的想去拜一下。
“等到回来吧”邓名看出这些卫士的心思就对他们说道：“等我们完成了建昌的事回来的时候如果没有什么急事就去峨嵋山烧柱香好了。”
从嘉定州继续向南进入四川行都司的地界行都司的首府就是邓名的目的地建昌。
地势变得越来越险峻视野尽头的山峰上都是白色此处很多高山上的积雪已经是终年不化。相比地处平原地区随处能够看到河流、农田的成都府这里的人口反到显著地多起来。成都府那里大片、大片的农田被抛荒川西平原上除了邓名在成都城内见过的一点庄稼剩下的土地上都是杂草丛生。而在行都司却能看到一些被开垦出来的梯田。这些田地十分零碎东一块、西一块分布在稍稍平缓一点的山坡上一看就是得到了精心的照料上面长着整整齐齐的作物。
“四川行都司历来很穷这里靠近藏边路途崎岖难走山多地少不用说都府就是嘉定州那边也比这里的出产要丰饶得多。”越西关派来的一位向导介绍说。
这位新的向导不是行都司的原住民而是成都人。他小时候跟着父母逃离川西平原先到嘉定州然后又来到四川行都司最后在越西关找了一份看守烽火台的差事。
他说：“弘光年以后都府、重庆战乱不休当时站在嘉定州上往北看三江上每天都有大批的百姓扶老携幼地南渡却没有一个北渡的那都是从川西逃难来的百姓啊。本来西贼和官兵都是看不上嘉定州的在他们眼里只有都府。但一来二去两边杀个不停把都府的人都杀光了没死的也都跑光了官兵和西贼就开始争夺嘉定州官兵征兵征粮西贼也拉丁搜粮老百姓不缴粮食西贼要杀官兵也要杀。无论是西贼还是官兵谁都没本事把另一派打跑所以百姓就要被两边来回杀当时三江上每天都有浮尸从大佛前漂过日夜不休。没办法百姓就翻山越岭来到这行都司逃难。”
指着邓名刚才看到的那些零散田地向导告诉他：“本来这里没有庄稼地都是从都府和嘉定州逃难来的百姓到了这里以后开垦出来的。”
邓名看到田地里并没有人耕种向导给他解释了这个疑问一看到有军人模样的人经过百姓就会逃到山林里躲起来这都是过去在成都和嘉定州磨炼出来的凡是没养成这个习惯的人不是被征粮队杀了就是被路过的军队当夫子拉走了。经常有那些孤儿寡母在亲人尸体旁痛哭类似“某家的丈夫早上告别妻儿出去种地接着就音信全无”的事情也反复发生听得多了耳朵磨起了茧子再迟钝的百姓也都变得和野兔一样的机警。
“还有很多百姓向西翻过大雪山一直去了那边。”这个向导的话很多问一句他能答十句他指着更远的西部山区那里是川边、藏边的高原地区：“最近几年回来了一些人幸亏行都司这里实在是太穷了西贼和官兵都提不起精神到这里打死打活百姓们看官兵和西贼没杀过来一些逃走的人就先后回来了。”
这个越西关的烽火台看守人属于川军也就是他口中的官兵不过在他的言谈中从没有流露出对川军的丝毫尊敬。李星汉的脸色阴沉显然对这个川军同僚把官兵和西贼相提并论很不满不过邓名已经几次悄悄提醒他不要对这个向导发作。
“行都司的驻军平日和这些百姓的关系怎么样？”邓名觉得他们应该会互相照应比如这个向导看守烽火台是为了混碗饭吃不是李星汉那种世袭的军人。
“我们以前是从川西逃难过来的老百姓对我们还好一点但也防备着我们。行都司这里不少户人家已经是寡妇顶门了她们的男人不是被杀了就是抓丁抓走了——估计也死在外面了尸骨有没有地方掩埋都不知道。这些寡妇辛苦养着孩子更像防狼一样提防着生怕把她们半大的孩子又抓丁抓走了。”
据向导说上次刘文秀有意经营建昌消息传出把这里的百姓吓得不轻以为又要开大战了。不是以前有人翻山去过川边、藏边吗？百姓们扶老携幼互相照应着由那些从西边回来的人当向导翻山越岭逃离了行都司。过了一年看看没什么动静才又陆续回来。
向导的话让邓名无言以对半响后他勉强挤出一个笑容：“也好鞑子说不定会进犯建昌鞑子非常凶残乡亲们多个心眼总是好的。”
“鞑子啊很凶残么？”向导没有见过清兵。
“是啊。”邓名答道随便讲了几个例子比如清兵在江南的暴x行以及在广东的屠杀。
“嗯不过在四川鞑子是比不上官兵和西贼了。”向导并不怀疑邓名讲的故事但他听完后给出了这样的论断。
“怎么会？”就邓名所知清兵在四川一样地凶残记得有人说过清兵攻入成都后把最后还活着的人又洗了一遍。
“因为四川已经没人了。别的地方可能是鞑子最凶残但在四川论起来官兵要数第一西贼数第二。”这个向导显然没有多少身为官兵的自觉：“四川的百姓只有三条路当了官兵要被西贼杀当了西贼要被官兵杀或是什么也不当会被官兵和西贼一起杀。现在四川没多少百姓了鞑子就算把剩下的人都杀光也别想追上官兵了……嗯要说西贼的老二位置或许鞑子还能追上。”
邓名有些不安地回头看了一眼李星汉一双眼睛狠狠地盯着向导的后背都快喷出火来了。而周开荒的脸上则带着一种想笑但不好意思笑出来的幸灾乐祸之色。
越过雪山后邓名知道再向前就是泸沽距离建昌已经不远就让越西关的向导返回驻地。邓名从怀里掏出一小块银子和一口袋盐递给他做报酬：“辛苦你了。”
“谢谢邓先生。”那个向导随手把银子揣进了怀里拿到盐袋子后忍不住轻轻掂了掂袋子的分量他脸上露出一丝惊喜之色连忙把袋子收了起来。向导还不知道邓名给他的是大昌出产的上好雪花石盐。
邓名就要带着卫士继续赶路那个向导望着邓名的身影突然像是下定了决心跑到邓名的马前猛地跪倒在地咚咚咚就连着磕了三个响头。
“你这是做什么？”邓名大吃一惊。
“邓先生刚才说鞑子要来打建昌了鞑子也是杀人不眨眼的。”向导抬起头悲伤地望着邓名的眼睛：“官兵能守住建昌自然再好不过但若是邓先生觉得万一守不住若是觉得不安全的话能不能事先告诉百姓们一声？”
不等邓名回答那个向导又急切地要求：“求邓先生就事先告诉百姓们一声吧让他们早一点逃到雪山那边去等官兵取胜以后再回来。四川人已经剩得不多了就剩行都司这些年还算平安地活了些人求邓先生救命啊。”
“你这厮！”李星汉对这个向导憋着一肚子的火见他现在居然说这种丧气的话丢四川人的脸顿时忍无可忍地跳上去：“国难当头你不思报效朝廷……”
“李千总！”邓名对李星汉喊了一声。
拦住了李星汉后邓名跳下马伸手把跪在地上的向导扶起来郑重其事地保证道：“要是鞑子的大军打来我一定事先通告整个行都司让每个百姓都能收到消息让他们有时间避难绝不会拉丁拉夫。我在此发誓我指着西天佛祖、满天的神佛发誓！”
（笔者按：我们的历史上对四川人的最后一击来自赵良栋、王进宝因为吴三桂背叛满清后得到了大批川人响应所以他们对四川汉人采取斩尽杀绝的政策。汉人赵良栋平定四川后据清廷的统计整个四川还活着的汉人只剩一万人了。）
