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“想不到韩冈当真成了女婿世事难料这件事怎么都想不到啊……”曾布为自己倒了一杯酒与坐在对面的酒友感慨着。
挂在檐角下的一溜灯火在风中闪着樊楼的五座楼台都被数百盏各色彩灯装饰得流光溢彩。楼上楼下丝竹悠悠婉转的歌声不时传进小小的包厢中。
“其实当年韩玉昆第一次上京时王相公就很已经很看重他了。要不是阴差阳错婚事早就定下何须拖到今日？……要说想不到还是说这三年韩玉昆的际遇和功劳却是当初怎么都没想到的。”
章惇回想着三年前韩冈第一次站到不过是个刚刚被推荐入官的选人他那一天在王安石家的表现的确是出类拔萃但要说能从中推断出韩冈现在的成就却根本是不可能的。三年时间走完了他人一辈子的路在座的几人中又有谁能想象得到？
“今次平定荆湖山蛮能如此顺利也多亏了韩玉昆推荐的人选。他的表兄李信果然是豪勇无比当世罕有一见的猛将。不过更有用的却是韩玉昆派来的一队医兵。没有他们荆南山区的瘴气和疾疫早就把官军给打垮了。更别提那十几个部族的投效有三分之一是靠着给他们族中的贵人医治而带来的。”
荆湖拓土有了阶段性的成果章惇也赶在腊月前回来了。他可不像王韶那般能耐下性子可以在关西一待四五年。如今朝中风云变幻就如福建夏秋时的天候清晨还是晴空万里到了傍晚可能就刮起了台风。若是他在外面待得久了很可能他的位置就会被人所取代。以章惇的想法明年再用上半年的时间将荆蛮解决个大半那时就可挟功回京。
“韩冈的确是个难得一见的人才……可他心思难测城府太深。行事作为老成稳重可出得计策却又急功近利完全让人看不明白。招他为婿恐怕非是相公之福。”
不管是偏见还是成见曾布始终对韩冈难有好感。自从当日一见之后就始终觉得这个年轻人太过危险。就像一包掺了糖的毒药吃下去很是可口但说不准什么时候就毒性发作。
心知曾布对韩冈的看法已经根深蒂固章惇都懒得劝他了。拿着银筷夹起了一块烤得香酥嫩滑的羊肉笑道：“不论韩冈他日后如何现在还不是要仰仗曾学士你的青眼？”
就如章惇所说。尽管礼部试诸考官的名单要到明年正月才公布但曾布主考官的地位基本上已经可以确定。上一科的主考就是时任翰林学士的王珪这。如今曾布也是翰林学士加之今科又是王安石主导的科举改革的第一次上阵当然不会让主考官的资格落到他人的手中。
曾布冷淡的从鼻中哼了一声。章惇的意思是让他照顾韩冈可他跟韩冈可没有什么一党同僚的香火之情就算他是王安石的未来女婿也别想让他曾布去帮他铺桥修路：“韩冈若真有才学自会被取中。若其才学不济他是宰相女婿也一样没有办法。糊名誊抄之后又有谁找出哪一张卷子是韩冈的？”
“从文笔、文风上来找人想找到他也不是不可能。”章惇说道。
曾布冷笑一声反问道：“那苏子瞻当年是怎么变成第二名的？”
嘉佑二年苏轼的文章被礼部试的主考官欧阳修所看重但欧阳修以为是自己的弟子曾巩所撰怕公布后被人说成是徇私故意将其降了一位。苏轼的省元身份就这么成了泡影。
以欧阳文忠的眼力都不能分辨出自己的弟子和苏轼的区别。曾布要想分辨出韩冈的卷子的确更加不可能。
再怎么说曾巩是欧阳修的学生而苏轼也早早的跟着父亲和弟弟一起被荐到了欧阳修面前。两人的文章欧阳修早前都是看过了许多文风、行笔已经很熟悉。而曾布却没看过多少韩冈的文字怎么可能从五千份考卷中分辨出来？
章惇也无话可说。虽然可以询问曾布他准备出什么考题但章惇知道曾布给出的回答可能是一记白眼或是一声冷哼绝不会给出有用的回答他干脆就不丢脸了。
曾布明显的是不想帮忙而已就算不能先行透露考题只要事先沟通好让韩冈在文章中留个关节到了阅卷的时候一眼就能发现的文章是谁写的。如此的手段世所常见别说地方上的贡举就是礼部试中也是有过。只要不是糊涂到将这个作弊之人列到最前面的几名中放到中间或者最后谁又能找出不是来？
曾布只是不肯帮忙而已！
但章惇也不是一定偏要帮着韩冈拿到进士的头衔。韩冈就算没有这个身份以他的才能要升上去也是很容易最多进不了政事堂而已。而在章惇对未来的设想中缺少进士出身资格的韩冈其实更易于掌控和驱用。
他举起酒杯与曾布对饮而尽并不为此再说一句。
当然今天章惇、曾布坐在一起议论的话题并不是只围绕着韩冈。朝堂上的局势变动才是章惇、曾布更为关心的问题。
“陈旸叔要回来了。”曾布。曾经先王安石一步升为宰相的陈升之在地方上任满一届后也到了安排他下一任工作的时候了、。
“官家能给他什么位置？”章惇推断着“如今是相公是独相占着昭文馆大学士。而监修国史和集贤院大学士两个职位都是空缺着。曾为宰相的陈升之他回到宰相之位也不是不可能。”
“谁知道呢。说不得定会在外再留三年。”曾布也揣测着“不过他做宰相总比冯当世上来要好。”
在政事堂中始终像是一块堵路石挡在面前的参知政事冯京当然不受新党一众欢迎。章惇都皱着眉头“要宣麻也是王珪先上一步冯京在中书中的资历远不如王禹玉深厚。”
“若真的是王珪做宰相倒是可以放心了。”曾布哈哈笑道始终只会说着陛下圣明臣无异议的王珪在新党中人的眼中是个极无用的角色。
只是章惇隐隐的却有某种忧虑晋升之速并不逊于任何人的王珪真的有这么简单？
……………………
女儿终于嫁了出去王家上下喜气洋洋。在公事上宗祀大典也结束了。外面的鞭炮声越来越经常的响起现在就等着熙宁六年的到来。
因为已经订了亲韩冈也不可能上门去拜会自己未来的岳家。他依然还是在王韶家只是中间抽空去了趟种谔府上与种朴、种建中见了一面。听说了韩冈要娶王安石家女儿恭喜之余。
而王雱也抽空与韩冈见了几面论起对王安石学术理论的理解自幼听其教诲的王雱当然是浸淫甚深。靠着他的指点韩冈对于王学的理解又更深了一步。自然对即将到来的礼部试也更加有了一份底气。
王安石的学术观点有一部分是盱江先生李觏的学术理论的改进比起重视天地大道本源的张载关学、二程洛学两派来王安石的儒学理论更追求对现实社会的认识而少有对格物致知方面关注。
几家学派几乎是背道而驰许多地方跟道佛两家反而更近一些。
但他们却都算是儒学。
在宋代儒学就是一个筐。
孙复撰写《春秋尊王发微》刘敞撰写《七经小传》两人在书中大改旧时流传下了经典注释而是以自己心意来解释儒家经典。自此之后各家学派各大儒宗都是别出机杼将自己学术观念加到儒学这个筐子中。也就是与汉唐儒者‘我注六经’截然相反的‘六经注我’。
流传后世千载的程朱理学能有几分合乎原始的儒学？孔子若是活在现在这个时代怕是每一家学派都不会被他成认为是儒家道统的传承。
韩冈要把物理学、数学、天文学包装进儒家理论里去当然也是同样往筐里装苹果。张载这个儒学宗师看到之后仅是觉得有理能让气学原理在现实中得到印证便全盘接受了韩冈对格物致知的新解。
其实这就是挂羊头、卖狗肉。
不挂上羊头狗肉卖不出去。不但卖不出去还会有人说这狗肉太贱完全上不得席面。
但挂上了羊头之后尽管还是有人会说这味道好像不对。可大部分人却会被便宜的价格以及还算出色的口感所吸引。等到日月长久人们都习惯了狗肉就会觉得羊肉就该是这个味道真正的羊肉到了面前反而会被斥为假货。
韩冈便是有这个盘算。只要自己学术能推广出去日子久了就会成为正统人人加以研习。科学体系以儒学的名义建立之后又有谁能来推翻？
而物理学掺进了儒学中又如何？不过是换了个封皮而已。两者可不是如科学和神学那般不可调和。
儒学是个很宽泛的概念可以兼收并蓄可以海纳百川并没有不可逾越的界限。
就像张载能够重新定义何为儒者重新定义儒学的本质二程、朱熹做过韩冈也同样可以做。
就让后世的学生为张韩道学而头疼好了！
韩冈乐于一见。
