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闰四月的京城彻底的进入了夏季。
赤日炎炎阳光直射下仿佛能将地面给晒裂开来。水面上荷叶亭亭但看着一朵朵或粉或白的荷花却一点也解不了心头的暑气。
倒是如今朝局却冷了下来。在王安石即将回归的现实面前两边都失去了继续争斗下去的原动力。
韩冈今天上殿将军器监几个锻造作坊迁移出外的进度奏禀天子的时候冯京和吴充都没有再多说什么只是如平时一般冷淡而已。韩冈这倒不在意了要是他们笑脸相迎反而要疑神疑鬼了。
退朝后出来吕惠卿倒是说了几句笑话从外人的角度看起来两人的关系很是亲密。只是韩冈很明白他和吕惠卿之间是彻底决裂了。不知王安石回来后会怎么处理与吕惠卿的关系。
只是回头再想一想吕惠卿毕竟没有明着阻止王安石复相而且前日在殿上还自称要以身家性命担保王旁与谋反案无涉。不论他私心如何但表面上的文章做得还是很到位的。王安石大概还是会继续重用于他就不知道吕惠卿自己能不能甘心了。
煮后又放在井水里凉下来的绿豆百合汤加了蜂蜜调味掺了一点点碎冰当韩冈回到家里的时候。喝上一口就沁人心脾。夏天赐冰冬天赐炭在京城为官就有这个好处。
“天气暑热不知爹娘和大哥他们这个时候上京能不能吃得消。”自己在家中享受着清凉王旖也不由得担心起要冒着炎炎烈日上京的父母。
“从江宁到京城是二十二程就算蓝元震去的时候是骑马兼程赶路但岳父上京的时候也只能坐船差不多要有一个月才能到。的确不是好时节。不过呢……”韩冈却又笑道：“岳父毕竟是上京为相沿途的州县还是会好生服侍的。过了扬州后哪一个州县没有冰窑？拿几块冰放在船舱里一路也不会有什么大碍。”
王旖道：“记得几年前从瓜步过江也是在夏天不过那是在四月初。那时候扬州就有卖冰镇乌梅汤了。”
“瓜步……京口……”韩冈沉吟一下看看外面院子里被阳光晒得发白的地面“现在是夏天吧？”
“嗯。怎么了？”
“可惜了。”韩冈咕哝了一句。
王旖奇怪的看了韩冈一眼自己的丈夫是不是热糊涂了。
韩冈哈哈一笑从对千古名诗的遗憾中摆脱出来“仲元明天也该从白马回来了这些日子不知道他有没有担惊受怕要好生得准备一下给他压一压惊。”
“官人说的事回头我就让素心妹妹去准备着。”王旖点着头笑得很开心。
赵世居、李逢谋反案已经定下来了。既然赵顼已经要让王安石重回相位就不能落下宰相的脸面。沈括虽然性子软弱但有了天子的支持后要排挤掉范百禄的发言权并非难事。别说被牵连的王旁置身事外就是跟赵世居有着直接联系的李士宁也只是被杖脊后发遣荆南。
不过其他人就没有这么好的结果了。赵世居被勒令自缢子孙从宗室除名李逢则是凌迟。其余被牵连进此案的从犯医官刘育凌迟将作监丞张靖腰斩父母妻儿皆流放广南。所有与赵世居有过书信往来的官员或罚俸、或降阶无一例外的受到了惩罚。这也是要给天子一个交代。另外一开始判李逢无罪的提点刑狱王庭筠上吊自杀而首告李逢谋反的朱唐则是得到了丰厚的奖赏。
这一桩荒谬的案子以荒谬开局以荒谬结尾。韩冈冷眼看着这一桩案子的开局和结束心也越发的冷了起来。
再说另外的一桩与韩冈息息相关的厢军聚众为乱案由于王安石太过于强势赵顼还是需要一个反对派。所以针对冯京的这件案子也给赵顼断了下来。最后领头之人判了斩首
从这两件案子最后的结果来看看起来赵顼是准备将朝局调整回到熙宁五年、六年的时候在新法继续推行的同时维持着朝堂上的平衡和稳定。
虽然不知道赵顼能不能如愿以偿韩冈这边还是乐见其成这是正常的官场生态。原本朝堂一分为二的状态才是不正常的情况。
“就是大哥的身体了不知他现在怎么样了……”
“京中的名医多有他们照看元泽能比在金陵时得到更好的调养。”
“还要多吃点蜂蜜还有那个蜂王浆……是叫这个名字吧？”王旖问着韩冈。
“嗯是叫蜂王浆。”韩冈的回答有点无奈。他日前只不说顺口一说罢了没想到王旖就给记了下来。虽然王旖知道丈夫不是药王弟子但他说得关于医学养生方面的话却是信了十足十张罗着就要找蜂王浆来。
韩冈哭笑不得这时候那里能常年提供不放在冰箱里面就无法长期保存的养生补品来？
相对于蜂王浆蜂蜜倒是好办了。上等的蜂蜜保质期能有很长时间又是做菜做汤炖饮子的好材料韩冈家的厨房里总会备上一两罐。不过与韩冈记忆中的蜂蜜有个不同的地方这个时代的取蜜是直接割了蜂房下来压榨有时过滤不干净的蜂蜜里面还有蜜蜂残骸——从卵到成虫一应俱全。
但蜜是好东西在种粮之余韩家现如今在陇西的田地也种些当地常见的芸薹。芸薹可以拿来直接吃也可以等着开花后收籽来榨油。黄色的花加上用来榨油的籽韩冈基本上就可以确定那应当就是后世的油菜有了油菜花当然也就有了蜂蜜。
后世蜂箱的结构韩冈还能记得一点只是不知道具体的养殖方法——此时也有蜂箱就当真就是个空箱子让蜜蜂在里面筑巢等出蜜的时候直接将蜂巢挖出来榨蜜——所以没有多提就按现有的方法养照样能出蜜。过个两三年陇西就能出产蜂蜜了。但蜂王浆应该是没戏的最多也就是他正在陇西的父母一年有那么几次机会吃上一点。
想想由着王旖去折腾好了反正也不是什么大事。
夫妻两个又说了些闲话韩冈回到书房从架子上抽出一封信笺这是张载写来的书信。
最近关学好生兴旺关中各地的士子齐集横渠那是不必说了便是关东的读书人也有许多不远千里的往横渠镇上去。但张载的信中却没有多提这方面的事而是与韩冈商讨如何处理韩冈对格物致知的解释与天人之道之间的分歧问题。
韩冈一直自称在学术上只得一偏更偏重于推究自然之理。真正贯通天人大道的还是要数他的老师横渠张子厚。虽然张载至今未能再至京师但早有无数士子心向往之。
可是科学与天人合一的理论毕竟是相背离的。张载在作为气学理论大纲的《钉顽》【即西铭】一篇中说：‘乾称父坤称母……大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也。’也就是将三纲五常与天地至道合二为一。
韩冈越是将后世科学理论一桩桩的用实验证明就有越来越多的事实在清楚的表明所谓的君臣父子之道与天地自然毫无瓜葛扯不上半点关系。
不过韩冈是一步步来的已经得到证明的一干理论在传播时都是打着气学的旗号两者早已紧密难分。也就是说在不知不觉间已是鸠占鹊巢将气学给绑架了。现在已经不是韩冈要将科学理论装扮成儒学的一个分支而是张载要反过来拿气学理论去配合韩冈已经验证的一整套科学理论。
不仅仅是关学即便是二程的洛学王安石的新学都必须面对这个问题。谁也不能直接否定已经得到证明的几个科学理论。儒学是个十分现实的学说不但要解释社会也要解释自然。韩冈已是先入为主格物之说的定义现在就在他的手上不论是谁家的学说都不能轻易的绕过去。
但韩冈明白自己也不能走得太远超出时代半步是天才超过一步可能就要送命了。所以给张载的回信他犹豫再三还是没能提笔落字。
叹了一口气韩冈将张载的信重新收了起来回信还要再想一想。
吕大防最近上京来了这两天去抽空见他一面说不定还能就此讨论一下。虽然吕大防并不是张载的弟子但他的三位兄弟——大钧、大忠、大临三人——都拜在张载门下。而从学术上吕大防也是贴近张载。在韩冈没有横空出世前在朝野内外一力支持张载的就是蓝田吕氏这几兄弟。
另外还有张载入京的事当面讨论也许会更合适一点。
但要快一点了韩冈想着。
以王安石的脾性绝不会将国子监交给张载来主持韩冈也不会去奢望。但他还是想要张载上京为气学张大声势。实在不行以个人的名义请其上京看谁还能拦着。
