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赵顼拿着刚刚草拟出台的药典凡例细细读着。
所谓凡例就是发凡以言例一部典籍的宗旨、体例和结构还有一些需要特别说明的地方都要在其中加以阐述。
虽说对韩冈有所成见但他所主张的自然之道赵顼也知道其中有着极大的价值一边细细翻看一边听着苏颂的解说。
“药者治病草也。声从乐以勺切。乃治病之草之总名是故药典号本草。”
赵顼低头翻看随口道：“苏卿也解字？”
苏颂深吸一口气将纷乱的心绪收拢沉声道：“臣于此道不敢称能。不知源流如何解字？正如不溯其源流便无法给药物分类一样。”
赵顼抬眼深深的盯了苏颂一下“苏卿是在评《字说》？”
“王安石的《字说》只循楷为解却不知圣人文用的乃是大篆。至于大篆之前更有仓颉所创古字。此可谓刻舟求剑。”
眼前的文字方才还让人放不下可转眼间便被苏颂败了兴致。赵顼放下了札子：“难道苏卿你找到文字的源流了。是仓颉之字？还是嬴伯益之字？又或是太史籀之字？”
天子质问的声音凛凛生寒苏颂摇头：“四五千年前的东西……不过的确找到一些比周鼎更早些的实物了也是得了陛下的福佑。”
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苏颂去崇政殿为天子讲学而韩冈则是为厚生司中事来政事堂拜见王珪。两天后京城的两座医院就要正式开张了许多手续必须要经过政事堂走上一圈。
迎接韩冈的不仅仅是王珪蔡确不知是巧合还是故意竟也在场。下面还有几名中辖下的官员在旁边听候指派。
“一边要编纂《本草纲目》一边还将太常寺、厚生司和太医局打理得一丝不乱。医院建好了灾民也救治了玉昆这一个月来可是辛苦了。”
王珪跟韩冈关系不差迎了韩冈进来后笑呵呵的说着好话。
蔡确在旁也附和着：“玉昆一人兼数任的确是辛苦。不过能者多劳论才干、论器识朝中比得上玉昆的也没几人。”
韩冈欠了欠身：“辛苦倒是不辛苦救治灾民乃是司中分内事有法度可循。《本草纲目》眼下还是在整理药材,除了一个分类和凡例外需要韩冈动手的不多。倒有空坐下来读。”
“哦玉昆最近在看什么？”王珪随口问道。
“《字说》。”
韩冈此话一出王珪和蔡确便相视一笑果然是不肯安安生生的做事。这一回到时要洗耳恭听韩冈的高论了。
蔡确一副很好奇的模样：“《字说》乃是令岳王介甫心血所寄难道玉昆你准备在里面挑出什么错来？”
“挑错？”韩冈大笑“从根子开始就是错的如何去挑？仓颉造字鬼神夜哭自此上古之民不须再结绳记事而有文字可传承。从石鼓文、籀文和周鼎上的金文中可以得知文字在春秋为一变是为大篆。至秦一统又为一变是为李斯小篆。等到汉时再一变隶成了主流。至于如今通用的楷始于汉末到了西晋方才通行于世。字体演化如同草木之生乃是渐进而成。故而解字需追本溯源不当以今字论之。”
韩冈话声朗朗“许叔重【许慎】何以将籀文录入中不正是为了返本溯源？不从上古圣人创字时寻找本意一部《字说》也只是刻舟求剑之文。船都行出数百里了怎么能指着船帮子上的刀痕说我的剑就在这下面的水里？都已经过去几千年了！往前数千年仓颉所创之字是与金文相类还是与石鼓文相类抑或是蝌蚪文。更甚者乃是别有另一番体？必须明了此事方才可以解字。”
“难道玉昆你找到了仓颉的实物？”蔡确故作惊讶的问道脸上却写满了不信。
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苏颂对赵顼隐隐的怒意并不放在心上：“不知陛下可知何为龙骨？”
“龙骨？”赵顼一时间疑惑起来不知苏颂的葫芦里面卖的什么药没事提船只的底梁做什么。随侍在侧的宋用臣附在他耳边轻声说了两句让赵顼随即反应过来：“苏颂你说的是《本草》上的龙骨？”
苏颂点头：“陛下明鉴这一次的发现正是从龙骨中来。”
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“龙骨？”王珪不知道韩冈为什么要提到这一个药材。不过被戏称为至宝丹这剂名贵成药的王珪对医也的确有几分了解“龙骨主心腹鬼注精物老魅咳逆泄利脓血女子漏下……”
宋人有不为良相便为良医的说法士大夫们是以一个比一个更深悉医术。政事堂正厅中在座的五六人人人都通读过《神农本草经》。
这边王珪刚把药用背完蔡确又接下去背起了产地：“龙骨生晋地山谷阴大水所过处是龙死骨也青白者善十二月采或无时龙骨畏干漆蜀椒理石。龙齿大寒治惊痫久服轻身。”
韩冈笑了起来：“看来相公和参政比韩冈更适合去主编《本草纲目》。”
“在玉昆面前说医那可是贻笑方家。”王珪摇摇头不开玩笑“玉昆你说的龙骨又有何意？”
韩冈收笑容正色道：“龙骨生河东隐于山谷溪涧之下。出产稀少。所以世间所用龙骨多是从各处地下随意挖出来的极少有河东珍品。近日韩冈编纂《本草纲目》要检视药材另外也有几张验方须用到龙骨所以让人从城中的药房搜集了一批来……”
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“历代《本草》中所说的龙骨都是误以为是死龙的骨骸但其实乃是兽类的骨骼埋入土中多年后化石而成。龙身似蛇四足五爪而掘出来龙骨腰肋乃至腿骨拼接起来后大者形似犀象小者也似野兽并非龙形。”
苏颂似是跑了题赵顼耐着性子听着他说。
“不过药名之误也没必要多计较只要有功效便可入药。如今的龙骨若是用河东正品一剂少不得也要两三百文所以东京城中的药方里面多有用他处龙骨冒充河东之物。效果也不算太差。前日编修局中搜检天下药材便传话让各个药铺里的龙骨按着产地不同都找了几份样品来合药……”
苏颂停了一下见赵顼虽皱着眉但还是听得神情专注安心下来继续道“但臣与韩冈使人将不同地方的龙骨找来大多与河东相差仿佛可只有一个地方出产的龙骨却不对。
“怎么不对？”赵顼有几分不耐烦“难道是龙骨上生了字？”
“的确生了字且那里的龙骨质地有别种类亦有别。并非是犀象之种乃是龟鳖甲壳以及牛的肩胛骨。”
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“鳖甲牛骨？”王珪和蔡确听到这里已经隐隐抓到了一点头绪。
韩冈微笑：“殷人尚鬼神重占卜每欲出战非卜胜不出。敢问相公和参政殷人是怎么占卜的？”
“似乎是拿龟壳或是牛骨放在火上烤看裂纹。卜者灼剥龟也象灸龟之形一曰象龟兆之纵横。”这是《说文解字》中的解释王珪论才学也不稍逊与人倒是一口就背出来了。
‘易有圣人之道四焉：以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占。’夏易曰《连山》殷易曰《归藏》。文王衍八卦另得《周易》虽有自出机杼的成分但也不可能与《连山》、《归藏》有着截然之别。殷人的占卜之法必然是在《归藏》中。”韩冈悠悠然的问道“敢问相公、参政在占卜之后殷人又是如何做的？”
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“刻卜辞于其上以记之……”赵顼霍然而站指着苏颂嘴唇直在发抖。“难……难道……”
“陛下可知那堆龙骨出于何处？”终于解开了谜底苏颂像个真正的老师一般问着赵顼。
“不是河东……”赵顼的声音干涩对苏颂和他身后的韩冈的用意已经一清二楚“是亳殷还是商人建都的其他去处？”
赵顼的脸色阴阴泛青为了一争是非竟然掘了商都？他倒不怀疑韩冈会作假但同样的他也不会相信事情真有苏颂说得那么巧。
天子的态度苏颂并不在意很平静的回答：“在相州安阳。”
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“相州！安阳！洹水之南！”韩冈平和冷澈的声音在政事堂中回响“……殷墟！”
蔡确和王珪都定定的望着韩冈脸上阴晴不定都是没想到韩冈竟然还有这一手。
不过真伪尚不得而知谁知道是不是韩冈让人伪造出来做证据的。这样的例子过去实在太多别的不说《尚》的今古文之争就是在争一个孰真孰伪。
一名陪侍在侧的中门下的官员出声反驳：“端明盘庚五迁治于亳殷殷墟当是在亳州。”
“章邯降楚盟于‘洹水南殷墟上’。”
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