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‘天气真是糟。’韩冈心里想着。
夏日无云的晴天这是最不适合出游的天气之一。
炽烈的阳光将身子晒得滚热脑门都发烫汗水已经浸透了后背这样的天气韩冈还要陪客。而且作陪的对象还是一个男人这真的很伤士气韩冈本人也是没精打采。表面上虽看不出来心里却只想着早点吧客人打发了自己好去补眠。
只是张孝杰的精神似乎很高兴致高昂的在韩冈的作陪下在瓶形寨的城墙上散着步。晒着如同炉火一般热辣辣的太阳。
战争已经结束了差事也已交待得差不多了。之前韩冈受命与辽人谈判在和议达成之后当然也就没有了与使者打交道的权力。
可韩冈还是光明正大的款待张孝杰的到来他都到了这个位置需要避忌的地方已经很少了凡事依着本心就行了。
何况张孝杰的任务是主持辽方交换战俘的行动韩冈也只想等着他舒心了为止
礼物是规矩韩冈不差这点收入。而接待客人则是人情以张孝杰的身份他也该出来接待。总不能东顾忌西顾忌没得显出小家子气在辽人面前丢了汉家的脸。
“都夏天了这时间过得可真够快的。”张孝杰绕了小小的寨堡一半多了。
这座营地在代州城破之后不久便落入了辽国的手中直到现在才还给大宋。虽然不是家乡但张孝杰还是对失去了这座城寨惋惜不已。
“子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜。”韩冈笑说着“无论地位的高低大小时间的长短都是一模一样的。”
“枢密说得是。”张孝杰不愿意拽文觑了个空指着前方城下内侧的位置那里有一篇空地而且似乎正在举办者什么活动“那里是做什么的？”
“是校场。”跟在后面的章楶代韩冈给出了一个让人满意的回答
走近了一点终于能看清楚校场上的活动。
烈日炎炎毫无遮挡的校场如同烤炉一般。但校场上并不空旷一群士兵正张弓搭箭习武演射。
进驻这座城池被预定驻扎此处的军队只用了一天安顿然后便开始组织士兵训练。正常情况肯定不会如此巡逻内外是正常的但训练就不一样了打扫营房还来不及呢。
也不知是不是韩中信故意拉了人过来表现一下。只是有些表面文章的确也是必不可少的。总比空荡荡的校场外一群士兵躲在树下乘凉或是大包小包的提着行李在营房中乱作一团的要好。
两人立足的地方就在校场左侧上方视野范围好得让人惊叹。
上场的士卒表现出来的箭术都不错。三十步外的射击基本上都能上靶。虽然从城墙上的角度看不太清楚细节不过听着校场上不时传来的叫好声射中靶心的次数也不少。
其实论起步射辽人也不一定能跟宋人相提并论。汉家最重视的就是箭术。三十六般兵器弓为第一十八般武艺射术居首。
关西、河东、河北遍地的弓箭社、忠义社尤其是在保甲法推广之后那些主持保甲法的地方官员为了在冬季校阅时有个好评价总会想方设法挑选出擅长射术的保丁来。在军中情况也差不多都是极端重视远程兵器。
韩冈的箭术出众在满朝的文官中或许能排进前十甚至前三。而跟他一样习练射术的官员中技术水平都是一流的也为数不少。但终究比不过真正以此为生的职业人士。
顶着太阳仔细的看了一阵张孝杰转头回来对韩冈感叹道“想不到贵军中有这么多善射之士。”
“演练而已上了阵能有一半的实力就不错了。见笑了。见笑了。”韩冈不介意自曝其短反正张孝杰不可能不知道这个道理。
“枢密当时能更胜一筹吧听闻枢密箭术不亚于当年的小陈状元……”
小陈状元就是陈尧咨其兄陈尧叟也是状元只是早上十几年。陈尧咨的箭术在宋辽都很有名欧阳修还写了一篇《卖油翁》拿着他的箭术借卖油翁之口来说明熟能生巧的道理。
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韩冈不觉得自己能在箭术上与陈尧咨的水平相媲美他的水准比王舜臣差得多胜过他的武将数不胜数。所以连连摆手：“当不起。当不起。梁武帝赞谢宣城【谢脁】道其诗三日不读,便觉口臭。这箭术也相仿佛三日不练手便生了。韩冈已经不知有多少个三日没有拉弓射箭哪里还敢自夸箭术。”
韩冈这般谦虚的话让张孝杰哈哈笑了起来“枢密不练都已经力挽狂澜要是练了恐怕南北无人能挡了。”
“张相公说笑了。弓马于你我不过是强身健体之用。当真轮到你我挥刀拉弓的时候也就是穷途末路的时候了。”韩冈转身对着张孝杰仗着过人一等的身高居高临下的俯视着张孝杰：“相公怎么突然提起韩冈的弓马之术难道有邀请韩冈会猎之意？”
韩冈的会猎自不是本意而是开战委婉的说法。辽国好不容易才达成了和议怎么也不能立刻就翻脸。就是想动手也会留到耶律乙辛把国中安定下来再说。
张孝杰没想到韩冈的脸翻得这么快一句话不痛快立刻就劈面打上来了。
要是过去宋人何曾敢叫嚣开战可韩冈现在提起会猎却让张孝杰怎么也不敢接口。
“枢密也有心会猎？”他笑容可掬“天下猎鹰以鄙国的海东青为最非是鹞子可比。若是枢密喜欢游猎孝杰此处倒有一对海东青相赠。”
“相公有心了不过君子不夺人所好想必那对海东青是相公心头上最爱的东西韩冈如何能夺君所爱？”
张孝杰故作无知不敢硬顶韩冈也不为己甚。张孝杰在辽国的身份并不在自己之下眼下更重要的是交换俘虏迎回被掳走的百姓也没必要弄得针锋相对起来。
张孝杰又是哈哈两声笑算是将方才的事给了结了。也不敢再去纠缠之前的对话忙换过话题“听说枢密身上还有一个编修药典的差事。”
“的确是天子所命。连书名也是天子所起——本草纲目。”韩冈直言道：“编修药典韩冈受命于天子。河东事若了也就可以回去修书了。这一回耽搁了不少时日要补回来不知又要多少时间。”
张孝杰干笑了两声韩冈等于又是一棒子只是他还有求于人根本不好还手还嘴。
“南朝人文荟萃枢密编修药典亦可谓是医家盛事想必很快便能建功。反观我北朝霜刀风剑磨砺出的男儿能耐苦寒只是病症多出。当初南朝赠以种痘法鄙国上下感德甚深。如今两国误会已了重修旧盟若南朝能赠以医书鄙国上下必感激涕零。”
“仅仅是医书？”韩冈笑问道。
“农、工二事的书籍亦是鄙国所欲。”张孝杰眼神灼灼他却不要儒家经典。
能成为一个文明的基础儒家经典其价值和意义绝不是几本书和一个学派那么简单。意识形态虽虚无缥缈却是一个国家的基础。
三纲五常在后世是被抨击声讨的对象但在这个时代代表的是稳定的上下秩序那是中原王朝立国的根基之一。
在这个时代确立了国家的根本随之而来的便是立文法也就是设立统治制度。一旦订立了文法就代表了国家的成形威胁性将大大增强。当年王韶意欲讨平河湟众羌也曾以木征将立文法为明面上的理由。
不过对于辽国就是另外一回事了。早就已经有了符合实际的制度国家建立的时间更为长久。不过即便如此辽国立国的两只脚其中一只也还是儒学。
异族政权之所以难以延续得长久就是因为经济基础和上层建筑无法配合得上。辽国分南北官制正是符合农耕、游牧同为国家根基的现状故而能享国长久。
根基太深地盘太大这就是辽国的特点。对于这样的国家想要做个一战而胜的美梦那是完全不现实的。想也知道不能随随便便就给敌人加强实力的机会。
“农工二事的书籍只要贵国有心搜集当不难得到何须韩冈涉足。”
韩冈一推干净张孝杰微微苦笑“农工之书不能给那医书呢？”
韩冈这一回则放开了一点：“医者父母心原也不当分内外。何况当时两国盟好自无不允之力。”
“多谢枢密。”张孝杰向韩冈行了一礼真心实意不带半点作伪。
“不敢。”韩冈侧身避了一避而后问道“不过听闻贵国连成人也开始种痘了？”
张孝杰不知道韩冈为什么突然会冒出这一句。
“种痘法之前纵使是贵胄之家子女亦只能是十存三四。如今就算是平民家中能安然长大的子女好歹也能是十之五六了。”张孝杰向着韩冈拱了拱手“此皆是韩枢密之功。”
并不是我的功劳啊。
对于依靠后世的常识得到的名声韩冈从来没有自傲过。那并不是自己的东西。可以当做工具来利用但要拿来自我满足或是享受他人的赞许韩冈还是做不到自欺欺人。
“纵然没有韩冈日后也会有人找到如何免疫痘疮的方子。”韩冈说的无比的真诚“韩冈今日也不是想自吹自擂。种痘法今日可为韩冈之功日后却不免要为韩冈之罪。”
