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送走了前来传达口谕的中使韩家重又平静下来。
不过王旖发现回到后院书房的丈夫脸上并无喜sè皱起的眉心处还参杂着疑惑。
王旖很少见丈夫露出这样的表情总是自信满满的韩冈难得有皱眉的时候。
韩冈坐回躺椅上王旖在身后为他捏着肩轻声问“官人怎么了？是有哪里不对吗？”
“不用担心没事的。”韩冈敷衍了一句扭了扭肩膀道：“还是捶着吧你手上没力气。”
“就知道使唤人。”王旖啪的用力拍了一下倒也依言有节奏的捶了起来又问：“到底是怎么了？”
“没事。”韩冈闭起眼睛舒服的享受着眉宇间稍稍放松了一点“今天去你五婶婶那里。”
“其实是娘找我去的。在家里不方便说。是为了大嫂的事。” ..
“大嫂的事？”韩冈想了一下就猜到了：“……岳父岳母打算让大嫂再蘸？”
王旖的大嫂就是王雱的遗孀萧氏。在王雱去世后三年孝期满依然心思坚定的要为亡夫守节。
士林舆论中主动守节的孀妇都会受到尊重。在感情上王安石夫妇也觉得很欣慰而且他们也不希望长孙没了母亲。不过王安石还是觉得大儿媳正值年轻韶华的时候总不能误了人家下半辈子。
自汉以来历朝历代都有奖励矢志守节的烈妇但改嫁的妇人也不会受到歧视视若平常而已。此时也是如此。甚至有的士大夫还鼓励或是乐见改嫁。比如范仲淹其寡母就是带着他改嫁朱氏。在范仲淹中进士前更是一直姓朱名为朱说。所以他在为家族设立的义庄中规定孀妇再嫁义庄是要给钱做嫁妆而鳏夫再娶则一分钱没有。
不过寡妇改嫁事一般是娘家人来主持将女儿拉回家然后再寻一门亲事。但王安石贵为平章天子之下一人萧家的地位不知差了多远王安石不发话他们又哪里敢自作主张？
现在王安石看得开吴氏也表示支持还避开萧氏拉了王旖去王安礼那里商量看这个意思就是要全家动员说服萧氏。
“爹和娘的意思萧家那边离得太远还是在京城好些。就当是嫁女儿了。”
“嗯这是好事。”韩冈点点头表示支持其余的他也不便多说。
王旖的手慢了下来声音沉了“过得也真快一晃都四五年栴哥也都十一了。”
“白驹过隙啊。”韩冈有着同样的感慨。
王雱的容貌韩冈已经记不太清了不过当年在学术上争执在新法上携手共同应对天灾**那一幕幕尤在眼前。那时候他自己还不过是个刚入朝的小官王雱的官位更低一点可都是意气风发的时候。自己刚刚考中了进士文资武功皆备正yu大展其才而王雱则是成为了人人都羡慕的经筵官能利用给天子讲学的机会来维系新法。
“这一回为夫也算是做到经筵官了不过终是比元泽迟了好些年。”
经筵。
韩冈的话提醒了王旖让她想起方才的事“官人方才到底怎么了？是不是不想上经筵？”
“不是是太快了。”韩冈也没再兜圈子了“官家的xing格是轻燥可也不该反应这么快才是。经筵可是那么容易开的？才给太子上过课啊。”
王旖悲恸伤怀的情绪一下就消散不少“可现在不就是开了吗？”
“但总觉得哪里不对劲……哎终究是不省心。”
韩冈本没打算这么快再见皇帝。
在他的计划中给太子上过两三次课后就应能在京城里面掀起一股研究气学的风cháo,与王、程两家开始正面交手。
韩冈说气学惟诚于实只用事实说话。学术高下和道统归属姑且不论现在他就正是打算用事实证明他更适合做帝师。
在这个以儒学为根基构筑了意识形态的时代一切自然科学都是社会科学。当诸子百家说起寓言当后世学者以政治xing和社会xing的目光去诠释经典世人也都习惯了从自然万物中寻找微言大义的成分。
韩冈丢了三道题出来有引人研究气学的用意也有讽谏天子的成分当然培养赵佣对数学、物理的爱好同样是重点。
反正是仁者见仁智者见智。
韩冈如此自信他所依仗的就是除了气学其他学派都无法对一干自然现象和实验结果作出合理的解释而这些现象或结果当韩冈拿起来作为武器之后便成了无法绕过的话题。
当道统相争时最激烈和直接的手段无法使用最后的结局将只可能遵循韩冈所了解的历史那样发展。
这是一场必胜的战役胜利仅仅是时间的问题。但天子的经筵打乱了他预定的计划。
“可能上经筵终究是好事……”
韩冈叹了一口气：“天子开经筵什么时候说过只有为夫一人？”
王旖的手停了犹疑道：“难道说……”
“或许岳父和伯淳先生也会被请过来。”韩冈说道眉头又皱了起来。
舌辩群儒而且还不是普通的儒者而是王安石与程颢这样留名千古的饱学鸿儒。想要赢过他们难度肯定不小。
不过如果是在公平的情况他还是有胜利的自信可若是主持人在议题上有所倾向气学的特点得不到发挥却有大败亏输的可能。
“一场比赛裁判的倾向是关键。”不论在是蹴鞠赛场上维持比赛秩序还是赛马时判断抵达终点的先后顺序又或是学术交锋胜负谁属最后还是掌握在裁判的手中。
“不至于吧？”
当今的这位赵官家拉偏架的时候还少了吗？哨子跟木炭刻的一样里外都是黑的。韩冈摇摇头。只是另一边还有王安石总不能说得太过份。
“有备无患。”他说道“凡事可以往好处去想但必须要做好最坏的准备。”
王旖为韩冈担心起来“要不要派人去打听一下？”
“用不着。还是稳重一点为好左右明天就能知道了。”韩冈回首笑道：“娘子你的手也可以再重一点可别停。”
……………………
听说了韩冈在太子课上到底做了什么章惇第一个直觉就是下战帖。
玉昆到底想说些什么？
章惇一直都在很努力地去了解气学。
他一直觉得只有真正有所了解才能决定自己立场。
在章惇看来现在的气学已经完全不是圣人之学了而是韩氏之学。可偏偏韩冈能东拉西扯让人看不出破绽来。
本于实诚于实。
这话说得不错而且永远不会错。一切以事实为重所以韩冈可以光明正大的宣称他的学问是属于气学跟前人截然不同。
可谁能说从事实中归纳出来的结论一定会合乎圣人之学呢？
如今的儒门对圣贤经典的态度基本上都是随意裁用。觉得合用的就留下来不合用的就说是杜撰、附会。但韩冈的态度则更偏激甚至放弃了对儒家经典的解释。他很少阐述自己对经典的诠释而是选择从实际着眼。
韩冈说‘诚于实’可没说要诚于《诗经》、《尚书》、《论语》、《chun秋》、《礼记》。作为一派宗师都少不了为经典写一些传注。可韩冈什么时候给五经写过传注？
相反的还通过指出经传中有关自然的错误如螟蛉有子腐草化萤等事打破儒门经典的光环设法降低其对气学的干扰。这比王安石直接攻击《chun秋》三传为后人附会张载说《易》传十篇只有四篇为真还要更狠一点。
就是心太大了想想就该知道不会是那么容易的事。
会剑走偏锋的原因就是不能以煌煌之兵临堂堂之阵。章惇身为枢密使又曾为一方方面大帅哪里看不出来。玉昆之学不为不善可惜对圣人之教却不甚看重。一步错步步错。
但章惇不打算反对气学或是新学学派之争离得他很远都当上了宰辅有几个会被卷进去的？站一边看着就好没必要将自己给牵扯进去。
只是韩冈似乎不这么想。还在给太子上课时提到自己的名字还有那个沈括。
章惇有些后悔早知道当年就老老实实去下那盘棋了输了大不了浑赖。
章惇其实不通算学可他jing明厉害韩冈既然敢拿百贯赌金去赌肯定是胸有成竹而且不是一般的情况。章惇了解韩冈的为人和xing格绝不会上当。至于沈括在数算上的才气或许韩冈都比不上韩冈给出的题目他说不定直接就算出来了。
再等等看肯定会有变化章惇心想着。而他很快就得到了新的消息新的变化。
“哎呀呀。”章惇听到消息就忍不住叫了一声还带着点幸灾乐祸的口气“这是石渠阁？还是白虎观？”
