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“那莫不是韩宣徽？”
包厢之中随着这一句话陡然间起了骚动。
五六名身着襕衫的士子全都没了平日的修养一齐拥到了窗边向下张望着。
唯有宗泽坐得纹丝不动双眼直勾勾的看着桌上的菜肴。
以他在京城中的名声如果想要去韩府上拜访不会等待太久就会被招进去。只是他没什么兴趣不打算刻意去拜见现阶段的所要注意的重点难道不是礼部试吗？
至于当下宗泽现在更想着怎么趁这个机会多吃点不能浪费了自己为此付出的十贯大钱。
要不是给两家快报报社撰写专门的评论文章宗泽也拿不到那么多的现钱来贴补平时日用。不过也不会被同一个住处的同窗起哄最后不得不答应下来去内城的正店好好喝上一巡酒。 . .
“怎么就收起清凉伞了。”有人挤在窗前惊异的问着。
好几个人立刻一句接一句的回答：“听说韩宣徽在两府中是出了名的最不喜欢用仪仗。除了上朝放衙平时出外都是只有十几人护卫。”
宗泽不忘吃菜筷子不停地动着。难得来内城吃酒却一个个只顾得看人太浪费了这满桌子好酒菜了。
不过是见到一张清凉伞何必这么一惊一乍。宗泽如此想着。
比起外城靠南门的国子监内城之中能遇上重臣的机会要大许多。州桥夜市上的哪天都能看见一名名金紫重臣的从面前经过但南薰门见猪的几率可比见官的几率要大多的。如果再算上官员中那些跟猪没两样的一部分这个差距就更大了。只是国子监中没见过清凉伞的学生又有几个？五十里京城内的
直到目送了韩冈一行拐进了另一条街道在窗前看热闹的国子监生们这才一个个回到了座位上只是议论的重点依然还是已经远去的韩冈。
“真的是韩宣徽。”
“若是能当面请教聆听学问就好了。”
宗泽埋头吃菜就算韩冈出面讲学他也不觉得现在有资格去凑那个热闹。
要去听讲先得要打好基础得将有关气学一系列书籍都通览一遍还要随时去《自然》上最新的文章。韩冈所主张的格物之学不是读两本经书就能明白的什么底子都没有去听了也只是浪费时间。
《自然》已经刊行了三期宗泽每次都在第一时间弄到了手只是好多地方都看不懂。如果是有关生物、物理和化学的部分依照文章中的内容做个实验或是实际观察一下也就能明了了但若是是有关数算的部分实在是看得头疼。
宗泽出身于两浙商人家庭论起算学在座的没有一个能比得上他可惜就是七八岁便能将九九歌诀倒背如流的宗泽也一样对《自然》中的那几篇有关开方、勾股还有天元代数法的论文感到头疼不已。
相较宗泽而言他的同学们就简单多了。国子监中的学生最早对气学大多不是很看重只是对那些实验有些兴趣但还是视之为小道但等到这一次韩冈回京在殿上宣讲华夷之辨鼓吹对外扩张立刻就在国子监中掀起了轩然大波太学生们对气学的态度就变了。
与宗泽交情比较好的一群同学现在最喜爱也最欣赏的就是韩冈新近针对华夷之辨的一干理论。作为气学圭臬的横渠四句教中的为万世开太平一句不再是空口说白话而是有了切实的理论基础同时目标和方向也都从中衍生出来。
“那些蛮夷空占了那么多土地却只知刀耕火种。换了我中国之人开沟洫、辟田地再差的地也能种出粮食来。”
“想想幽燕十六州到现在才多少人口如果换做我中国据有此地又能安置多少人口？”
“浪费啊。那么好的地那么大的平原却给北虏拿来做牧场。这不是浪费是什么？”
“再说南方。南征平交之前广西才有多少出产。现在呢每年的粮食都有百万石。”
“岭外之地出了州城就是蛮夷的地盘了。想想吧几十万、多不过百万的蛮夷占了两路之地。只看官军南征灭交趾之后两广的出产多了多少就知道过去浪费的究竟有多少。”
“最好的办法还是改土归流。”
宗泽微笑的看着同学们的高谈阔论。
宗泽也挺喜欢横渠四句教中的气势也认同韩冈对自然万物的看法以及蛮夷、华夏的区分。尽管最后终究是要从四方蛮夷手中夺取土地但必先‘老吾老’、‘幼吾幼’方能‘及人之老’‘及人之幼’的道理他还是懂的。
不能提供足够的土地耕耘种植死的就会是华夏子民或是在襁褓里就溺死或是在成人后遇上灾异而饿死、病死。如果想要华夏子民能够安心的生活就必须要将蛮夷手中的那些土地给夺取、并开发出来。
虽然说物竞天择、适者生存的道理真要计较起来也可以把韩冈鼓吹的对外扩张一起算进去与华夷之辨正好相冲可谓是作茧自缚。但感觉上韩冈的确是将世情给说透了。
就像现在的国子监两千外舍争夺三百个内舍名额而三百个内舍生则要去争夺一百个上舍生的空缺。而且上舍生要得赐进士及第、进士出身不是一年两年的事加上不进则退的一批人每年空出来的上舍生的位置也没有超过二十个。这样的竞争叫做什么？正是适者生存！不能适应的就要被淘汰掉。太过于符合现实随时随地都能见到印证的例子让‘物竞天择、适者生存’这八个字在国子监的师生中‘于我心有戚戚焉’。
现如今韩冈在国子监中有许多支持者。都是年轻人都是满腔抱负都是亲眼见证国家从衰微转向强盛也都羡慕着韩冈、章惇、吕惠卿等年轻一辈的功业和际遇。
既然如此他们又怎么会选择保守内敛的旧党。新党则在国家扩张上并没有一个合理的理论为根基。而韩冈的华夷之辨的新解却是给了朝廷一个名正言顺开疆拓土的道德基础和必要理由。
华夏不是蛮夷。
如果是蛮夷只要有一个名气大的酋首振臂高呼我们要去抢汉人那么多丝绢、女人都是我们的立马就能拉起几千上万的人马。而中国要征伐四方必须要名正言顺或吊民伐罪或征讨不臣总之要有一个大义的名分。
韩冈所给出的名分就是再充分也不过。
吊民伐罪也好征讨不臣也好国中都会由反对的声音因为从理由上那毕竟只是脸面问题而劳动的却是百姓消耗的则是国库。太祖皇帝的‘卧榻之侧岂容他人鼾睡’不过是帝王想图个安心稳睡与百姓无关朝臣们想要反对都可以拿民生、民心来做理由。
而韩冈的华夷之辨新解却是由人口数字着手得出的结论无可争议让世人都能明白开疆拓土的必要性那是事关大宋和亿万百姓生死存亡的关键。
“汝霖你怎么看？”终于有学生发现了宗泽一直没有发言只顾着吃菜喝酒“辽国和南海究竟该先攻哪一边？”
“现在打辽国做什么？韩宣徽辛辛苦苦才祸水东引。”宗泽放下筷子喝了一口淡酒漱口不紧不慢的道：“开国时太祖从赵韩王先南后北、先易后难之策才有了今天。若是一开始万一败了之后哪里还有力气去征讨南方？”
宗泽在国子监中以精通兵事而闻名他这么一说一名同学就得意的叫了起来“我就说嘛自然还是南海最好。”
“那朝廷成立水军又这么急的派人护送高丽国使回国又是为了什么？！”
“还不是希望高丽能牵制辽国官军南下可以后顾无忧。汝霖你说是不是？”
问题又被传到了宗泽这边宗泽想了一想道：“不过征战之事不是儿戏未虑胜先虑败即便只是南海小国官军也不是不可能无功而返。当年太宗伐交趾不也是困于水土最后不得不放弃了吗？万一不幸出了意外官军被追击到国中该怎么办？”
宗泽答非所问几名同窗都没听懂“汝霖这是什么意思？”
“朝廷成立水军正是因为上面的顾虑为了败不至患选择不走陆上而走海路。就是在海外战败了也不用担心贼人的大军能反攻大宋。想攻则攻想退则退进退自如对将帅来说没有什么仗比这更好打了。比如现在对高丽的支持这边能通过水军在海外消耗辽国国力而河北、河东却不用担心辽国的骑兵。没有比这样的战争更为舒心惬意了。”
许多人因为宗泽的发言而陷入了沉思但还有人不服：“可海上风浪军器粮草能有多少送到海外的官军手中？”
出身两浙宗泽对海贸多有了解“就算是风浪再大至少都能有一半抵达。而且船只日夜都在航行速度比陆路更快。《桂窗丛谈》都看过吧里面说起各种输送粮草的方法和消耗陆上千里转运若只用人畜一路上都要吃饭最后能送到前方的不过十分之一。车运好一点轨道和纲船水运就更好了。但最多也不过七八百料的纲船还有不铺好路就不能用的轨道能比得上动辄万石的海上巨舟？一艘海船抵得几百上千台车百姓也不用受转运之苦。这样的战事对国库财计的消耗是最少的朝廷也打得起。”
没人还能提出反对的意见宗泽重又拿起筷子“以宗泽愚见朝廷现如今所考虑的不是先南还是先北的问题。中国人口只会越来越多战事也不会有休止的时候长生不败的战法世上从来没有那么就必须有一个败而不损的战术。高丽正是这样的一个实验！”
