南派三叔提示您：看后求收藏（三江阁网www.sanjiangge.net），接着再看更方便。
我和海叔的关系还没有好到无话不谈平时也就是一些生意上的沟通熟络之后我叫他声叔给他面子他突然要和我套近乎我感觉到有一些奇怪。不过小姑娘在我不好表现出来。随口答应了一声问她：“怎么说？他查到什么消息了？”
秦海婷坏坏的一笑“俺叔说到时候再告诉你俺也不清楚是怎么回事情你别打听咧。”
我心里暗骂了一声这个老奸商估计是又想来敲我的竹杠了。
第三天老海果然到了我把他从火车站接出来带他上高架去预定的酒店在车上我就问他到底听来了什么消息要是蒙我我可不饶他。
老海冷的直发抖说道：“强龙不压地头蛇都到你的地盘了我怎么敢蒙您呢不过咱们别在这儿说我都快冻死了。”
我给他带到酒店里放下东西去饭堂里找了个包厢。烫了壶酒几杯下肚总算缓过气来。
我看他酒劲一直到脖子知道差不多了问他：“行了你喝也喝了吃也吃了该说了吧到底查到什么了？”
他眨巴眨巴嘴巴嘿嘿一笑从包里拿出一叠纸往桌子上一拍“看这个。”
我拿起来一看。是一份泛黄的旧报纸看日期是一九七四年的他圈出了一条新闻有一张大好的黑白照片。虽然不是很清晰但我还是认了出来照片拍的是一条蛇眉铜鱼边上还有很多小件文物像佛珠一类的东西。
不过这条鱼的样子和我手里的和三叔手里的那一条都不一样。海底墓里墓道雕像额头上有三条鱼的浮雕这一条应该就是最上面的那一条。这样一来可以说三条鱼都现世了。
我问老海：“你怎么找这报纸的？后面有什么隐情不？”
老海道：“我最近在帮一个大老板捣鼓旧报纸你知道有钱人收集啥的都有你看这是七四年的广西文化晚报。他要我一月到十二月都给他找到我找了两个月才凑齐这几天要交货了在核对呢一看正巧给我看到了这条新闻。您说巧不巧？这份报纸就七四年出了一年七五年就关门了世面上难找啊。算您运气不错我眼睛再快点就没了。”
我的眼睛向下瞄去照片下有三百字左右的新闻说这条鱼是在广西一座佛庙塔基里发现的。塔因为年代久远自然坍塌了清理废墟的时候挖出了地宫。里面有一些已经泡烂的经书和宝函其中一只宝函里就放了这条鱼。专家推测是北宋后期僧人的遗物。
北宋？我点起一只烟靠到椅背上心里犯起嘀咕来这种蛇眉铜鱼第一条鱼出现在战国后期的诸侯墓里；第二条鱼在元末明初的海底墓中；第三条鱼在北宋佛塔地宫里。搞什么飞机时间上完全不搭界啊。
我翻了翻报纸的其他部分只有这一条新闻是关于这条鱼的这些个内容其实没有什么新东西等于没说。对于这条鱼我还是一无所知想着人也郁闷起来。
老海看我的表情说：“你别泄气我还没说完呢这后面的故事还精彩着呢。”
我皱了皱眉头“怎么说？难道这报纸还能衍生出什么来？”
老海点点头说道“那是要是光找到一张报纸我也没必要来杭州找你是吧？这事情还得从头说起。对了你也是行里混的知道不知道一个人叫做陈皮阿四？”
我听了一惊陈皮阿四是老时长沙有名的土夫子老瓢把子和我爷爷同代的人物听说现在已经九十多岁了在十年浩劫的时候眼睛瞎了之后就一直没出现过也不知道是死是活但是他的名字在我爷爷嘴巴里还是响当当地。
不过这个人和爷爷不一样他是刀口上过生活的就是不单单盗墓杀人放火什么事情只要是能弄到钱的他都干所以解放前人家都叫他剃头阿四意思是他杀人像剃头一样不带犹豫的。
老海提到这个人我有点意外因为他不是和我们同时代的人物我也从来没和他接触过这鱼难道会和他扯上关系？那这条鱼背后的故事即使和我没关系也绝对值得听上一听了。
老海看我不说话以为我不知道说道：“陈四爷的事情你不知道也不奇怪到底和我们不是同一辈人不过我得告诉你这报纸上的这条铜鱼就是他从那佛塔地宫里带出来的事情还真没这报纸上说的这么简单。”说着他就把当年的事情简要的和我说了一遍。
原来七四年的时候陈皮阿四也有将近六十了他的眼睛还没有瞎当时正是十年动乱时期他因为解放初期在国民党军队中当过排长后来给化整为零当了几年土匪所以没合法身份这在当时给抓住是要弄死的他只能在广西一带的少数民族地区活动连县城都不敢踏入。
早几年除四旧很多古迹都给砸得差不多了陈皮阿四去过广西不少地方因为广西在古时候不算中原并没有多少古墓他那几年过的还算老实。可是不巧的是那年他正巧在驾桥岭盘货经过和当地几个苗民聊天那几个人喝的多了就说起猫儿山有座庙里的塔塌了的事情说是动静很大连地也陷了下去塌出了一个大坑坍塌的当晚很多人还听到一声非常诡异的惨叫声。
陈皮阿四一听觉得不对猫儿山他去过很多次那地方的庙宇修建的都很坚固怎么可能说塌就塌了？仔细一问才知道这座塔并不是在猫儿山上而是边上一条叫“卧佛岭”的山脉中心。这个地方很奇怪四周都是村落就是中间一块大概十几平方公里的盆地海拔很低里面植被茂密树盖遮天蔽日村落在悬崖上面树林在悬崖下面。落差一百多米就是两个完全不同的世界而且从村落没有路下去要下到这个盆地只有用绳索。
当地人说这个盆地肯定是有其他的进出口的但是地下的植被实在太茂密了行走都困难。以前下到下面打猎的和采药的苗民经常会在里面失踪所以一般没事没人愿意下去。
那古塔就是修建在这样一个地方。几乎就是在盆地的中心位置平时人们从悬崖上看下去只能看到一个非常小的塔尖露出茂密的树冠而且给植物附着满了下面是什么也看不清楚。苗民说他们十几代前就知道这里有座塔但是谁也没想到下去看过现在也习惯了。最近有一天突然一阵巨响出来一看塔尖没了才知道塔塌了。
关于这神秘的古塔当地人还有很多传说。据一些老人说这塔是古时候的一个高僧修建来镇妖用的现在塔一倒妖怪就要出来做恶了那一声怪叫就是妖怪挣脱束缚的叫声。
陈皮阿四听了之后觉得很有意思他音乐感觉这塔修建的位置和半夜苗民听到的那声音有点不太对劲。但凡是他们这种人可能都有一种奇特的直觉可以从别人的叙述和一些传说中本能的找出信息。这一点在我们这一代人中已经很难找到。
陈皮阿四思索片刻决定去看看再说。
广西山脉分布众多可堪称全国之首。猫儿山是其中重要的一个源头地跨兴安、资源、龙胜三县是漓江、资江、浔江的发源地连接着长江、珠江两大水系。那地方有着大片的原始丛林红军长征翻越的第一座大山老山界就在其中。二战期间援华飞虎队的好几架轰炸机在此神秘失踪所以这地方一直给人传的有点玄乎。
陈皮阿四几经波折来到“卧佛岭”上的一个村落里站在土岗上往山脉中间的盆地一看我操那塔比他想像的要大多了倒下去的时候砸倒了好几棵树所以森林的绿色树盖上出现了一个缺口。在“卧佛岭”上看不到缺口里有什么但是陈皮阿四几乎立即发现了在塔倒塌地方的一周所有的树木都因为地面下陷显得非常凌乱看样子塔的下面果然有什么东西而且体积比塔基还要大。
我听到这里已经知道那是一座“镜儿宫”。“镜儿宫”是长沙一带解放前的方言了就是说地上建筑的下面有和地上建筑规模一样的地下部分看上去就像是地上建筑在湖面上的倒影一样上下两头是对称的。
这在北派也叫做“阴阳梭”就是指整体建筑就像一只梭子插在地里一面是阴间一面是阳间。不过这样的古墓或者古建筑已经很少见了大部分地面的遗迹已经毁坏干净所以这种说法在解放前十年内几乎已经没人提起。
陈皮阿四单单看着树木的排列变化就能知道底下埋着“镜儿宫”这种判断力没有极其丰富的经验是不可能做到的。我不由暗叹一声宁神静气听老海继续说下去。
陈皮阿四打定主意之后心里已经起了贪念佛塔的地宫里只会有三样东西要不就是舍利子要不就是高僧的金身要不就是大量的佛经随便什么都是价值连城的东西。
但是他这么一个外乡人在这里活动不太方便一来自己身份特殊出身又不好二来苗汉两族那个时候纷争不断这里几个村子都是苗寨贸然进去可能会引起别人怀疑。
考虑再三他想出了一个计策他出高价找了一个当地的苗人向导他告诉向导他是从外面过来的支边老知识份子过来的时候他的一个学生从悬崖上掉下去了。苗人民风淳朴不谙世事怎么会想到里面有诡计一听有人坠崖马上通知了全寨的人。年轻的苗族汉子用绳索扎了吊篮将陈皮阿四连同几个帮忙的青年放到悬崖下面。
据陈皮阿四自己事后回忆通过这一百多米的落差简直是地狱一样的经历。悬崖非常险峻人的体重完全靠一条藤绳拉伸屁股包在一个篮子里风一吹整个人陀螺一样打转圈极度不稳。等他通过浓密的树盖下到丛林底部已经只剩下半条人命了。
森林的内部几乎没有什么阳光光线极度昏暗空气中弥漫着沼气的味道。这里树木的种类非常多但是无一例外的所有的地方都长着绿藓泥巴非常松软几乎站立不住。
陈皮阿四下来之后装出体力透支的样子（其实是真的吓蒙了）坐在那里喘气。苗族首领看他年纪也不小了一副小老头的样子就让他在原地等他们回来自己打起火把招呼其他人按照他指的方向去搜索。
等他们一走陈皮阿四马上掏出罗盘按照事先记下的方位往丛林深处钻去他估计着这么大的区域苗民们来回也要一个晚上的时间以他的本事应该足够找到“镜儿宫”的入口来一个来回。可惜的是他这一次来没有带足装备能不能入得宫内还得看自己的造化。
在丛林里没头没脑的走了整整四个小时靠着罗盘和他这些年走南闯北的魄力陈皮阿四终于来到了自己在“卧佛岭”上规划出的那片区域也就是那一座塔四周的寺院遗迹。
在丛林里没头没脑的走了整整四个小时靠着罗盘和他这些年走南闯北的魄力陈皮阿四终于来到了自己在“卧佛岭”上规划出的那片区域也就是那一座塔四周的寺院遗迹。
随着不断的深入陈皮阿四看到越来越多的残檐断壁显然这里的古建筑已经荡然无存了只剩下一些地基和断墙几乎和那些植被混合在了一起也看不清楚原来到底是什么。但是看规模这寺院面积极大那座塔虽然倒在这一大片范围内但是具体在哪个地方也很难看的清楚。
陈皮阿四到底年纪不小了四处一走觉得有些气短正想坐下来休息突然眼前一闪边上包着整面墙的草丛里突然收缩了一下里面好像裹着什么东西。
陈皮阿四吓了一跳他一个打滚翻了出去同时手里翻出一颗铁弹回头一看只见裹着墙壁的藤蔓草被里有一具苗人的尸体已经几乎干瘪了但是尸体的肚子不知道为什么正在微微的鼓动似乎里面有什么东西一样。
