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上元节到了。
对皇亲国戚和权贵高官们来说白天是他们最忙碌的时候因为他们要入宫面圣要参加繁琐的酒宴聚会而对百姓来说上元节其实只是一个夜晚从正月十五到正月十六的夜一直到天明。
狂欢之夜才是上元的真谛。
不过这一年上元节他们在白天也有了一个好去处：白马寺！
几乎每一个洛阳人都已知道这一天洛阳白马寺将召开一个盛大的法会前所未有的大盛会。所以从一大早就陆续有人向白马寺赶去而这时中外使臣、皇亲国戚、权贵高官们正集中在恢宏壮观的万象神宫里与他们的女皇陛下一起共庆佳节。
当杨帆赶到白马寺时白马寺已经变成了人的海洋距离白马寺还很远的长街上便已摩肩接踵、挥袖如云。道路两旁挤满了小商小贩兴高采烈地兜售着生意今天的生意真的很不错。
还没走到白马寺山门处杨帆就看到了一张巨幅画像那是一尊红sè的弥勒画像整张画布看起来足有二十丈高薛怀义搞出来的玩意儿永远都要比别人大一些、威风一些。
忽然杨帆听到人群中一个高亢的声音喊道：“看呐看呐看到了吗？那幅巨佛的画像听说是怀义大师割破了自己的膝盖用他自己的血画上去的以示对佛祖的虔诚。”
杨帆听了马上转过头去看他在心里头大骂：“简直是放屁！就像放光一头牛的血也不可能画出这么大的一幅画像这是谁在造谣？”
“简直是放屁！”
杨帆只是想想人群中已经有人高声反驳了大声地讥笑着那个说话的人。
刚刚说话的人脸红脖子粗地辩解：“是真的。这可不是我说的是白马寺的和尚说的不信你们到门口瞧瞧去他们正在！”
“是白马寺的人说的么？那就是薛师授意了。如果是薛师授意……。那么这么丰富的想像力。倒真像是薛师的风格！”
杨帆想着不再对那妄语者怒目而视。
越到白马寺前。人群越是拥挤男男女女、老老少少小偷在人群里游鱼似的蹭来蹭去上下其手。开心地收获着。
“挤神仙的”泼皮们尾随着大姑娘小媳妇有人指手划脚地叫人看这看那籍着手臂的摆动蹭着女人的手臂和胸部有人把来不算大的肚子腆得高高的努力用他的下体去摩蹭人家的屁股。
小孩子被父母抱在怀里大一些的牵在手里。急不可耐地跳着脚想越过人头看清楚那副巨大的佛像人贩子亦步亦趋地跟在后面巴望着谁家的父母粗心一些。会把小孩子丢在一边。
乞索儿专挑看着阔绰、相貌也和善的人堵到面前讨要钱财杨帆眼中时而露出的同情的目光让他们觉得这是一个很理想的客人只可惜他们永远也休想靠近杨帆半步因为在杨帆周围有七八个各sè衣着的大汉把任何试图靠近杨帆的人都挤在了外面。
沿着白马寺的山墙里里外外都有许多彩灯灯与灯之间拉着彩绳彩绳上悬挂着很多字谜猜得出正确答案的就喜孜孜地去和尚那儿领奖指不定什么时候人群上空就会闪现出一把金光闪闪的铜钱雨点般落下……
这是薛怀义效仿武则天搞出的把戏若非如此白马寺会哪能聚来如许之多的百姓。铜钱落地不管男女纷纷弯腰去捡这是“挤神仙”的流氓最开心的时候顺手在那又圆又大的屁股上摸一把再飞快地弯下腰捡钱两不耽误。
也有那逃得慢的泼皮被彪悍的大娘子一把揪住巴掌像雨点般扇到脸上还有那一把摸下去只觉绵绵软软、极富弹xing手感之佳回味无穷的泼皮陡见心目中的俏佳人回过头来一张麻子脸吓得他尖叫出声的。
杨帆挤在人群里想快也快不得只好随着人流往前走一路好笑地看着这热闹的人群。
终于挤到白马寺门口了白马寺门口左右各有一位大和尚在讲经布道。
这年代和尚利用一些盛大节ri在公开场合像跑江湖卖艺似的大声宣讲佛教经义、籍以发展信徒是很常见的事他们说的也不是枯躁的理论和令人难以听懂的深奥经而是一些生动有趣的佛教故事。
山门左侧的大和尚是白马寺真正的方丈三山大师的关门弟子宏缘和尚这和尚身材魁梧、声音宏亮在这种嘈杂的环境中想让人听清他说话声音不宏亮是绝对不行的。比起他来站在山门右侧的怀义大师的得意弟子弘六就逊sè多了。
弘六因为和宏缘比嗓门声音已经完全嘶哑了他声嘶力竭地重复讲着怀义大师刺破膝盖以血绘佛像的传奇故事沙哑的声音完全被嘈杂的游人声浪给压了下去但是围在他旁边的“信徒”远比宏缘和尚那边要多。
因为“信徒们”已经发现这边泼洒铜钱的频率是最高的。
“弘七、弘七你顶一会儿我不行了……”
杨帆看到弘六忙碌的样子想直接走进山门不去打扰六师兄弘扬佛法的正事不过他只伫足片刻弘六就看到了他弘六就像吃盐吃多了似的用沙哑的已经没了人动静的声音把他师弟喊上台便跳下来挤开人群向杨帆走过来。
“十七……咳咳……师弟你来啦！”
“六师兄！”
杨帆摆摆手制止手下意图阻拦的动作主动迎了上去：“哈哈这儿好热闹！”
“那是！师父今儿办会整个洛阳城都轰动了。等皇帝来了还有千僧……咳咳咳……”
弘六的嗓子就像一根拉破了的老弦颤巍巍的根让人听不清他在说什么。
“六师兄你没事儿吧？”
“没事没事！”弘六摆摆手。冲到路边摊子上拿起两个冻梨。
“大师你没给钱！”
“给个屁钱！刚才漫天撒开的铜钱掉你案板上好几枚全都便宜了你我在台上看得一清二楚！还要钱。掉钱眼里了你！”
弘六用着比太监还要太监的声音。才把这句义正辞严的呵斥说清楚。他回到杨帆身边把冻梨递给杨帆一蛤。咔嚓咬了一只冻梨把那带着冰碴的冻梨果肉使劲嚼了几口这才说道：“我的嗓子都快说不出话来了。”
杨帆也咬了口冻梨让那冰凉甜美的汁液沁进喉咙。笑道：“怎么不让师兄弟们替你一下。”
弘六摇摇头：“大家都忙着实在腾不出人七师弟是刚把娘子和孩子送走刚回来这才被我抓了壮丁。”
“娘子和孩子……”
杨帆窒了一窒又道：“师父呢他在哪儿忙着？”
弘六道：“师父一早就去宫里了。等着陪同皇帝陛下一起赴会。”
说话间经过原极宽敞的前殿只见院子里已经搭了四座高台一座唱大戏。一座在说书一座在表演舞蹈一座在干薛大师的老行：“胸口碎大石兼卖金枪不倒壮阳药！”
对这种兼收并蓄的会杨帆很是汗了一把不过看起来效果不错每座台前都是人山人海看得津津有味。
弘六瞥见了杨帆怪异的表情忍不住哈哈大笑起来笑了没两声又开始咳嗽：“咳咳凡夫俗子嘛都喜欢热闹。要不咱们到伽蓝殿去净光如来转世的河内神尼正在那里为人算前世今生每一卦至少一百贯是以那里人不算多极为清静。”
弘六说到这里还向杨帆眨眨眼睛压低声音笑道：“去算命的以女子居多其中不乏美人哟。”
杨帆苦笑道：“算了我们还是到后殿去吧一浊师弟在吧？你忙你的我和他聊聊天。”
弘六道：“一浊也在忙着宏法喏你瞧他在那儿。”
杨帆定睛一看果然看见一座大殿前搭了一座台子一浊和尚端坐案后跟个说书先生似的正在滔滔不绝还别说身前真围了不少人杨帆好奇不知道他在讲些什么便向弘六打个手势两人也不言语悄悄凑了过去。
二人凑近了一听一浊和尚也在讲故事宣扬因果报应一类的思想这思想倒是佛家主张只是他不只讲六道轮回而且还具体化了什么五方鬼帝地藏王菩萨十殿阎罗、牛头马面佛教道教里边的人物被他掺合到一起居然讲的头头是道。
杨帆幼年时读过不少书对佛道两家的事情也略知一二可他还是头一回听到有人把佛教传说中的人物和道家传说中的人物融合到一起居然让他们做了同事也不知道在中土大地上佛教神系和道教神系的混乱是不是就是从这位披着袈裟拜太上老君的一浊大师开始的。
杨帆摇了摇头对弘六揶揄地道：“算了一浊师弟正忙着给北yin酆都大帝和地藏王菩萨排座次就不要叫他了咱们到后院清静一会儿。”
目不识丁的弘六关切地道：“好那让他先忙着师兄陪你去喝两杯。怎么玉皇大帝还没决定酆都大帝和地藏菩萨谁当老大么？跟如来佛祖商量一下不就成了都是自家人可别打起来。”
杨帆又是一汗。
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