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南宋（1127－1279年）是宋朝的继续是北宋灭亡后宋室皇族在江南建立的政权。同时也是中国历史上经济发达、文化繁荣、科技进步的一个朝代。靖康之变时宋徽宗、宋钦宗被金国所俘北宋灭亡。宋徽宗第九子康王赵构在北宋应天府南京（今商丘）继承皇位后迁都临安史称南宋。南宋由于军事实力较弱与金朝东沿淮水（今淮河）西以大散关为界。西边与西夏和大理为界。1279年厓山海战爆发赵昺被大臣陆秀夫背著跳海而死南宋灭亡。南宋虽偏安于淮水以南但是中国历史上经济最发达、古代科技发展、对外贸易、对外开放程度较高的一个王朝。南宋与金朝、西辽、大理、西夏、吐蕃及13世纪初兴起的蒙古帝国为并存政权。
简介
南宋（公元1127年~公元1279年）是北宋灭亡后由宋皇族在江南建立起来的王朝沿用“宋”国号史称南宋。南宋建都到临安（今浙江杭州）设建康（今江苏南京）为陪都。许多人诟病宋朝的军事软弱而南宋是中国经济发达、文化繁荣的王朝。由于张邦昌原为宋臣后降金开封军民对其憎恨有加一大部分旧宋朝臣也要求他退位。万般无奈之下张邦昌以孟太后之名下诏书立康王赵构为帝。靖康二年（公元1127年）五月一日康王赵构正式即位是为宋高宗。然而叛臣张邦昌却以护国有功为名被封为王。高宗即位的第二年金国以张邦昌被废为名继续大举南侵。此后于公元1129年金国又立刘豫为帝国号齐史称"伪齐"以加强黄河以南的统治。宋朝也进行北伐由宗泽、岳飞、韩世忠、张浚、吴玠等众多抗金将领指挥在黄河两岸曾经击溃伪齐军和金国的联军。
高宗赵构于1138年任秦桧为相推行耻辱的求和政策。秦桧于公元1141年解除抗金将领韩世忠的兵权又以莫须有的罪名将岳飞下狱并于当年除夕前夜（公元1142年1月28日）杀害了岳飞父子。其余所有曾支持过岳飞坚决抗金的文官武将也都被纷纷贬谪。
在高宗之后宋、金两国发展相对稳定。金国也有几次南侵但大都半途而废而南宋在孝宗年间也进行了北伐但也未能收复国土。在1164年12月张浚北伐失败后签订《隆兴和议》（又名《乾道和议》）把原本向金称臣改为叔侄关系即金为叔宋为侄金改诏表为国书岁贡改为岁币减少了贡献并割让秦州及商州维持疆界。绢贡献由二十五万匹减至二十万匹岁币减至二十万银两。此后南宋内部内乱不断。
金灭亡之后南宋不仅没有换来一时的安宁反而又将面对更为强大的蒙古。灭金之后南宋想趁蒙古退兵之际收复被蒙古占去的土地但南宋一直以主和为主并无强大的军事力量所以虽出兵但未达到预期目的。南宋的这一举动反而成为蒙古南侵的借口。公元1235年蒙军首次南侵被击退。蒙军并不甘心失败于次年九月和第三年两次南侵其前部几乎接近长江北岸。
由于宋军英勇作战打败元军再一次挫败元军度江南下的企图。而后南宋军民又在抗蒙将领孟瑛、余介等人的指挥下多次击败蒙军使其不得不企图绕道而行。公元1259年蒙古大汗蒙哥死于军中。其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战听到消息后立即撤军以便夺取大汗之位但南宋佞臣贾似道不但不遣军南追反而使人向蒙古求和以保太平使蒙军得以顺利退回北方。[1]
南宋时候水田增加产量进一步提高。太湖流域的苏州、湖州等地稻米产量很大当时流传着“苏湖熟天下足”的谚语。棉花的种植扩展到长江流域和淮河流域绵纺织业成为产棉区的主要农村副业有了一套擀、弹、纺、织的棉纺织工具。南宋所造的船上面已装有指南针并且具有较强的抗风力。海外贸易的主要港口有泉州、广州和明州对外贸易东达日本、朝鲜西至非洲一些国家。[2]
至元十三年正月十八元军攻占南宋行在临安（今杭州）俘5岁的南宋皇帝恭宗。此时的南宋全境已纳入元朝版图但是南宋残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝（端宗、幼主）成立小朝廷元军对小皇帝穷追不舍不断逃亡至南方经过香港端宗因病逝世而另立幼主逃至新会至南海一带。文天祥在海丰兵败被俘张世杰战船沉没走投无路的南宋残余势力终于在至元十六年二月初六3月19日随着崖山海战失败及陆秀夫负刚满八岁的小皇帝跳海而死而灭亡。
历史
靖康之耻
女真人领袖完颜阿骨打于1115年建立金朝。宋徽宗见辽国力衰退便派使者向金提出联金灭辽事宜。宋攻燕京大败而回。金攻陷临潢府辽亡。宋付上巨额赎款给金以换取燕京等地。金借口北宋收容金叛将分兵南下趋汴京。钦宗即位与金人和议金人解兵北归。次年即靖康二年（1127年）金人南下攻陷汴京掳走两宗和皇室大臣千余人北去史称“靖康之祸”北宋灭亡。
建炎南渡
金国在靖康之难中徽宗、钦宗二帝被女真人俘虏包括皇后嫔妃皇子公主等皇室成员和机要大臣宫廷女官宫廷乐师厨师等都被女真人俘虏北上康王赵构得以幸免。1127年金国从汴京撤军立张邦昌为大楚皇帝。张邦昌在万般无奈之下以孟太后之名下诏立赵构为帝。靖康二年（1127年）赵构从今天的河北南下到陪都应天府南京（今河南商丘）即位为南宋高宗改元建炎。叛臣张邦昌却以护国有功为名被封王。张邦昌后来被杀成为宋朝唯一被杀死的文臣。高宗即位的第二年金国又继续大举南侵。之后赵构一路南行过淮河渡长江。于公元1129年金国又立刘豫为帝国号齐以加强对黄河以南地区的统治。南宋与金国以淮水至大散关一线为界。建炎三年改江宁府为建康府（今南京市）作为行都称“东都”。绍兴元年（1131年）升杭州为临安府（今杭州市）作为“行在”绍兴八年正式定临安为行都建康改为留都。
绍兴议和
宋建炎三年（公元1129年）秋金兀术挥军南下再无路可逃只得入海逃避在温州沿海漂泊了四个月之久。
由于南方天气潮湿河道纵横加上南宋军民的英勇抗战金主帅完颜兀术决定撤兵北上。在北撤到镇江时被宋将韩世忠断掉后路结果被逼入黄天荡。金兵屡次突围均告失败。后因汉奸指点金兀术听说有老灌河故道可以通秦淮河于是发军开凿一夜凿渠三十里掘通河道由渠出江经秦淮河引入建康城西的长江江面得以逃往建康。但道路依然被韩世忠的水师扼守金军不得过江。又有福建人王某向金兀术献策舟中载土上铺平板穴船板以棹桨待无风时出击韩世忠军遂大败退还镇江金兀术得以渡江北归。这就是著名的镇江之战又称黄天荡之战。宋军以八千人之兵力围困金兵十万双方相持四十八日最后金军用火攻火烧宋军船只才打开缺口才能狼狈北返。金军又在建康被岳飞打败从此再不敢渡江。在南宋“中兴四将”中最著名的就是岳飞。他通过北伐夺取了金朝扶植的伪齐政权控制的土地。但宋高宗赵构因为种种政治原因一心议和和岳飞的北伐意向相左为岳飞之后被杀埋下伏笔。
宋高宗赵构由于害怕军人战胜回朝会专横难制；而且亦担心钦宗回朝继承其死后的帝位于是高宗任用秦桧为相。秦桧在靖康年间曾主张抗金后被金人掠去。建炎四年（1130年）十月秦桧南返由于他奉行投降政策与高宗之意甚合。秦桧归朝仅三月就成为副宰相八月后又成为右丞相。由于秦桧大力提倡的“南自南北自北”当时尚与高宗的想法相左一年后就被高宗罢免。罢相后的秦桧韬光养晦侍机而动。
绍兴八年（1138年）五月高宗又任命秦桧为右丞相。向金推行求和政策。秦桧削去首先抗金将领韩世忠的兵权。1138年宋金初次协议南宋取回包含开封的河南、陕西之地。宋高宗以向金国纳贡称臣为代价换回了东南半壁江山的统治权。后来秦桧迫害与自己意见不同的官员联姻外戚结交内臣。高宗对于秦桧的行为也只是默许。后期由于秦桧权势太大引来高宗的警觉。例如高宗亲下命令使秦桧的孙儿失去状元。秦桧的权势日渐下降。
绍兴十年（1140年）五月金人再度撕毁和议南侵金军分三路大举南侵重占北宋首都开封宋军在许多抗金名将指挥下宋朝军民抗战英勇金军在川陕、两淮的进攻皆告失败。七月金将兀术转攻郾城被岳飞打败转攻颖昌又败。岳飞趁机进兵朱仙镇后来收复了黄河以南一带与开封只有四十五里。兀术逃出开封。北方义军也纷纷响应岳飞。以至于金人叹“撼山易撼岳家军难”。但此时高宗连下十二道金牌催促岳飞班师北伐之功毁于一旦。绍兴十一年（1141年）十一月宋与金于书面达成《绍兴和议》两国以淮水—大散关为界。宋割让从前被岳飞收复的唐州、邓州以及商州、秦州的大半每年向金进贡银廿五万两绢廿五万匹。
宋高宗希望把生母和生父的遗体接回答应金杀岳飞【金因看到南宋不断强大的反抗力量尤以岳飞等一批优秀将领为突出。希望借此机会除掉岳飞。同时高宗也害怕岳飞真的收复北宋失地会救回靖康之难被劫走的兄弟钦宗危及自身帝位因此答应金人杀岳飞的要求。】。十二月末除夕夜（1142年1月27日）赵构和秦桧以“莫须有”的罪名杀岳飞与其子岳云、部将张宪于临安（今杭州）。《绍兴和议》立刻实现宋高宗生父徽宗的灵柩和生母韦氏本人被送回南宋。宋高宗以向金国纳贡称臣为代价换回了东南半壁江山的统治权。
宋高宗在位初期年轻力壮有意抗金收复河山重用主战派以李纲为相、宗泽镇守汴京。曾多次大败金兵令局面稍为稳定。但后来赵构没有对抗金朝的决心罢免了李纲、宗泽等人。
孝宗北伐
绍兴廿五年（1155年）秦桧病重他又策划让其子接替相位被高宗否决不久就一命呜呼。秦桧死后高宗一方面打击其余党一方面重用投降派官员。高宗没有生育能力因此他从太祖的两名后
裔赵瑗和赵璩中选择继承人。最后赵瑗胜出。绍兴卅二年（1162年）赵瑗被立为太子并改名赵昚。绍兴卅一年（1161年）金帝海陵王完颜亮南侵被虞允文在采石之战中击退。此时金国发生内乱金帝海陵王被杀金军北返。此事让高宗萌生退意。绍兴卅二年六月五十六岁的高宗下诏退位太子赵昚即位是为孝宗。他自己则称太上皇居德寿宫高宗成为太上皇以后纵情享乐花费巨大。淳熙十四年（1187年）十月八日高宗逝世。
孝宗即位后改革朝政力图恢复宋朝相对进入到一个兴盛时期孝宗平反岳飞冤狱起用主战派人士锐意收复中原。隆兴元年（1163年）四月孝宗令李显忠、邵宏渊等出兵北伐。北伐虽然一度胜利但由于各路将领不和加上轻敌思想北伐历时仅廿日就告失败。之后孝宗不得已与金和谈隆兴二年（1164年）十二月宋、金正式签定和议史称隆兴和议张浚被杀把原本向金称臣改为叔侄关系金为叔宋为侄金改诏表为国书岁贡改为岁币减少贡献割让秦州及商州维持疆界。绢贡献由二十五万减至二十万岁币减至二十万银两。但孝宗仍然念念不忘恢复中原继续整顿军备。不过由于虞允文等一批主战派将领的辞世最后北伐事业不了了之。在内政上孝宗积极整顿吏治裁汰冗官惩治贪污加强集权重视农业生产。总体说来宋朝的内政形势有所改观。
宰相专权
高宗死后孝宗对政治日益冷感最后决定让位于其子赵惇也就是光宗。然光宗即位不久就患了精神疾病且对孝宗十分不孝。绍熙五年（1194年）七月孝宗去世。
光宗性好猜忌非常不信任其父孝宗的周遭大臣因此他即位两年后就日渐疯癫。绍熙五年七月孝宗病死后光宗不服丧。临安城内混乱不堪局势不稳。宗室赵汝愚和赵彦逾便开始秘密策划立新君。最后太皇太后下诏光宗被奉为太上皇。1195年他的儿子赵扩即位是为宁宗改元庆元。六年后光宗去世。史载宁宗“不慧”智商低下。宁宗一朝被韩侂胄和史弥远两名权臣操控。
宁宗初期赵汝愚任宰相。赵汝愚本人政治操守良好。但由于皇室任职宰相本就不合礼法加上韩侂胄煽风点火最后他被罢去相位。但是民间依然十分怀念他临安城门上每天都有悼念的诗文。韩侂胄为了彻底清除赵汝愚的影响与排斥异己假借学术之名制造庆元党禁。将理学称为“伪学”而朝中信仰理学的大臣又多反对韩侂胄。韩侂胄借此将信仰理学的士大夫全部赶出朝廷。
庆元六年（1200年）韩侂胄见理学已构不成威胁便解除党禁。但是党禁不得人心为了笼络士人韩侂胄又借北伐的名义蛊惑人心。开禧二年（1206年）韩侂胄贸然进行开禧北伐结果很快就遭到了失败北伐的失败让韩侂胄成为众矢之的他的政敌史弥远借此与主和派和韩的反对派集结成联盟。而金人又以杀韩侂胄作为和谈条件之一。开禧三年（1207年）十一月三日史弥远等伪造密旨将韩侂胄杀死。从此之后开始了史弥远专政时期。史弥远与杨皇后勾结大权独揽。在1208年签订《嘉定和议》。在两国改为伯侄关系宋由贡献岁币及绢由二十万增至三十万宋赔偿三百万军费金放弃占领的大散关、濠州献上韩侂胄首级。
1214年七月宋宁宗接纳真德秀的奏议决定从此不再向金贡纳“岁币”而此时金朝已遭受蒙古帝国的打击被逼由燕京迁都至开封。为了扩大疆土以弥补被蒙古侵占的地域金以宋不再纳岁币为名出兵南侵但是失败。
宁宗本有八子但都夭折了。于是他立沂王的儿子赵竑为太子。赵竑对史弥远的专政非常不满。因此史弥远废赵竑太子之位改立赵昀为皇位继承人。嘉定十七年（1224年）闰八月三日宁宗去世。赵昀接替即位是为理宗。但是史弥远继续其的专政而赵昀也奉行韬光养晦的策略。绍定六年（1233年）十月史弥远去世。理宗终于摆脱了史弥远的阴影。次年理宗改元端平实施一系列改革措施史称“端平更化”。理宗将史弥远旧党尽数罢斥朝政一度得到了改观。
南宋在孝宗、宁宗朝时比较安定。但是宁宗以后奸佞当道政治腐败国势日衰。
连蒙抗金
同时在北方金国正面临蒙古的步步紧逼面临亡国。朝中的对外政策也分成了两派一派认为应该联蒙抗金；另一派认为应该铭记唇亡齿寒之道理以及海上之盟的教训援助金朝让金成为宋的藩屏。
绍定五年（1232年）十二月蒙古遣使来商议宋蒙合作夹击金朝向理宗说明“唇齿相依唇亡齿寒”的道理。由于当时金国主力已在“三峰山之战”被蒙古军歼灭金国已是亡国之态宋廷当朝大臣大多赞同联蒙灭金只有赵范反对。理宗答应了蒙古的要求蒙古也允诺灭金之后将河南还给宋朝。但是这只是口头协定没有留下书面协定因此埋下了后患。
金哀宗得知后也派使节来宋朝陈述利害希望联合抗蒙但即位不久的理宗在国家及民族仇恨和耻辱下及在朝臣的建议并没有理会哀宗要求继续伐金。理宗任命史嵩之主管灭金事宜。1232年宋攻下金的郑州及唐州等地。金哀宗在汴京失守后逃往归德再逃至蔡州。绍定六年（1233年）宋军攻克邓州。端平元年（1234年）五月蔡州被攻克金哀宗自缢金朝灭亡。宋将孟珙将金哀宗遗骨带回临安。理宗将金哀宗遗骨供奉于太庙以告慰徽、钦二宗在天之灵。
南宋在蒙古族灭亡金朝后失去金朝作为屏障令南宋面临比金更强大的蒙古南下威胁。
蒙古入侵
金国灭亡后蒙军北撤河南空虚理宗意图据关（潼关）、守河（黄河）、收复东京开封、西京洛阳、南京归德三京光复中原。端平元年（1234年）五月理宗任命赵葵为主帅全子才为先锋下诏出兵河南。六月十二日全子才收复南京。七月五日宋军进驻开封。但由于粮草不济贻误战机宋军进攻洛阳时被蒙军伏击损失惨重。各路宋军全线败退。“端平入洛”宣告失败宋在此役中损失惨重大量精兵与物资付诸流水也为之后蒙古侵宋提供借口。“端平入洛”之后理宗怠于政事沉迷于声色犬马朝政大坏。
端平二年（1235年）蒙军首次南侵被击退。蒙军并不甘心失败于次年九月和第三年两次南侵其前部几乎接近长江北岸。由于宋军奋勇作战打败蒙军再一次挫败蒙军度江南下的企图。而后南宋军民又在抗蒙将领曹友闻、王坚、孟珙、孟瑛、余玠、张钰等人的指挥下多次击退蒙军使其不得不企图绕道而行。开庆元年（1259年）蒙古汗蒙哥在征战合州时受宋军的流矢所伤因而死于军中。其弟忽必烈正于鄂州与宋军交战听到蒙哥死讯后又得知幼弟阿里不哥准备在和林称汗立即准备撤军以争夺大汗之位贾似道借机派人与忽必烈议和以保太平。这样忽必烈直接返回北方自立为汗。
理宗两子早夭因此最后理宗择其弟赵与芮之子赵禥为皇储。由于赵禥其母曾在怀孕期间服用过堕胎药因此赵禥先天不足。景定元年（1260年）六月理宗下诏立赵禥为太子。景定五年（1264年）十二月廿六日理宗去世赵禥即位是为度宗。赵禥即位后不理朝政整日沉湎于声色犬马之中。右丞相贾似道因此擅权。贾似道结党营私排斥异己。终日在葛岭别墅中与妻妾玩乐由于他好斗蟋蟀时人称他为“蟋蟀宰相”。
1267年忽必烈下令攻打南宋的重镇襄阳是为襄樊之战。宋军利用汉水把资源源不绝送入城内才能坚守城池。守将吕文德及吕文焕坚守城池六年贾似道派了范文虎及李庭芝援助但两者之间不和。贾似道封锁了所有蒙古南侵消息皇帝并不知此事襄阳、樊城被围三年后度宗才得知此事。咸淳七年（1271年）忽必烈在大都（今北京市）建国号为“大元”。
在1272年张顺张贵两兄弟的义兵曾血战蒙元军。在1273年樊城失守襄阳城破在宋军继续巷战吕文焕最终投降六年的襄阳保卫战结束。
灭亡
咸淳十年七月九日（1274年8月12日）度宗去世终年35岁。宋度宗去世后其长子赵隰即位。当时南宋的统治已进入瘫痪状态。德祐元年（1275年）春蒙元攻克军事重镇安庆和池州威逼建康长江防线崩溃。朝野大震各界都冀望贾似道能出征结果宋军大败。贾似道被贬在赴任途中被监押官郑虎臣所杀。德祐元年十一月廿日常州失守蒙元遂屠城。不久平江也告沦陷临安人心惶惶。1276年蒙元军攻占南宋行在临安（今杭州）俘5岁的南宋皇帝恭宗。德祐二年（1276年）二月初五临安城里举行和平受降仪式赵隰正式退位但赵隰之弟赵昰和赵昺被大臣保护逃出临安。
后来南宋残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝（端宗、幼主）。蒙元对小皇帝穷追不舍不断逃亡至南方经过粤地。赵昰在福州即位是为端宗改元景炎（1276年）。但是小朝廷内部斗争不断景炎元年十一月蒙军逼近福州十一月十五日朝臣陈宜中、张世杰护送赵昰和赵昺乘船南逃从此小朝廷只能海上行朝。景炎三年（1278年）春小朝廷抵达雷州。四月十五日年仅十一岁的赵昰去世。陆秀夫与众臣拥戴赵昺为帝改元祥兴（1278年）。逃至新会至南海一带。文天祥在海丰兵败被俘张世杰战船沉没在蒙军猛攻下雷州失守小朝廷迁往崖山。蒙元将领汉人张弘范领军紧追在后对崖山发动总攻宋军无力战斗全线溃败史称崖门海战。走投无路的南宋终于在1279年3月19日随着赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽至此南宋彻底灭亡。四十多年与蒙古的抗衡以失败完结。
张弘范在石壁上刻了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二字而还南宋到此宣告彻底灭亡。崖门海战极为惨烈据估计宋军在此役中阵亡十万海上都是尸体。身在元营的文天祥亲自目睹惨状作诗云：“羯来南海上人死乱如麻。腥浪拍心碎飙风吹鬓华。”此外据宋王台公园《九龙宋皇台遗址碑记》记载昰昺二帝南逃期间“有金夫人墓相传为杨太后女晋国公主先溺于水至是铸金身以葬者”葬于今九龙城区人称“金夫人墓”后来由于该址兴建了圣三一堂“金夫人墓”也随之湮没。
由于南宋存在时间达150多年之久其同时期并存数个政权有个别先后出现了灭亡或被新政权所取代所以并存政权有多少这个概念不是一个固定的数值但大体来说在同一时期有西夏、吐蕃、大理、金、蒙古、西辽、高昌回鹘、喀啦汗王朝等。但这其中南宋金西夏西辽以及大理被蒙古直接征服而高昌回鹘喀啦汗王朝被西辽征服吐蕃最终也臣服于蒙古。宋室也曾由刘光世、张浚、韩侂胄、虞允文等众多抗金将领指挥抗金北伐在黄河两岸也曾经击溃伪齐军与金国的联军收复淮河两岸不少失地并签订多项条约。
经济
农业状况
南宋农业概括而言因人口南移、国土促狭而导致的粮食压力及因军费开支而造成的财政危机使农业承受更为沉重的负担因而只能向生产的深度和广度进军。水利田和梯田的开发沿边屯营田的开垦扩大了农田面积。较之北宋熙丰时期掀起农田水利建设高潮而言南宋的水利更具持久、经常修复的特点而且探索出一条大中型水利官修为主小型水利维修民办公助的经营模式地方乡绅与富户扮演了小型水利兴修和管理主角的模式。南宋时期土地买卖更为盛行“千年田换八百主”成为颇为恰切的概括。
在成批官田的出售中在我国历史上首开招标竞买（实封投状）的拍卖方式。但官僚依赖权势大地主、富商以雄厚的实力巧取豪夺仍然导致土地兼并和高度集中。自耕农拥有土地户均数较北宋下降下户、无产税户及雇农等贫困户比重上升租佃经济成为农村最主要的经营方式。赋役负担不断加重二税之外有各种苛敛杂税和附加使农民负担极重。另一方面由于稻麦二熟制为主的连作制及精耕细作耕作模式的推广有效提高粮食单产和总产为商品性农业的发展园艺及经济作物的扩种开辟了广阔的前景使南宋农业经济出现农林牧副渔全面发展的景象。其农业生产力发展水平之高居当时世界领先地位。
南宋农业中最显著的特点之一是租佃制发展到前所未有的历史阶段。某种意义上而言租佃经济是南宋农业及农村经济发展最重要的动力。租佃经济的主体是农民其中既有占有生产资料的自耕农、半自耕农也有主要靠租种土地生活的贫下户及完全没有土地的佃农。正是他们的创造性劳动创造了南宋王朝的物质财富。其法律意义上的政治地位和生活状况较之前朝及后代有明显的改善因而在生产劳动中有较高的热情和积极性其所创造的高度发达的农业生产力在当时世界处于独领风骚的领先地位。作为租佃经济的另一面是南宋王朝的统治基础——地主（田主）占有80%以上的生产资料——土地资源主要靠剥削佃农的剩余价值发家之富同时也向国家交纳巨额税赋与农民共同创造及铸就了南宋较高的物质文明和精神文明。
南宋较之北宋而言在土地制度方面“不立田制”不抑兼并以更强的力度持续推进。土地所有权与经营权的分离更为广泛土地买卖极为盛行有关法律日益严密；土地所有权的转移更加频繁租佃经济与土地买卖成为南宋农业的本质特点。贫富差距、两极分化继续加大。
手工制造
南宋的纺织业、造船业、制瓷业、造纸业、印刷业和火器制造业都有较大的发展。
随着棉花种植的推广到南宋末年江南一带较为普遍地纺织棉布了。根据南宋诗人艾可叔的《木棉诗》可以看出当时已经有了房车、弹弓、织机等工具。南宋的纺织业达到了较高的水平。
纸币状况
南宋时期纸币大量流通逐渐代替铜钱成为主要交换手段。南宋的纸币分为“交子”和“会子”。交子主要在四川地区使用会子则分为“东南会子”、“两淮会子”和“湖北会子”三种。不过南宋后期因为大量发行纸币造成货币贬值物价飞涨。
南宋的纸币是在交子的基础上进一步发展起来的主要是图案更加精美防伪措施更加完善反映了南宋在商品经济上的繁荣。
贸易状况
宋金两国在淮河设置称作“榷场”的贸易市场。除了榷场民间的私下交易也较多。
宋朝从960年赵匡胤立都东京开始历经三百多年。中国在宋朝尤其是南宋时期由于耕种土地减少与丝绸之路的阻断西夏在南宋立国时取得了河湟地区（今青海东部）陆上贸易停止被迫转向以商业经济尤其是远洋贸易为主的商业经济模式所有贸易几乎是经由海上丝绸之路。由于岁币支出庞大南宋王朝内部税收繁重。经济几乎一面倒在与西方的贸易之上促成海上贸易之繁华。商人在这一时期得到了最大的解放并最终取得了商业经济的大繁荣开始出现早期的资本主义生产关系。
当时南宋的经济总量已占世界的60%。南宋的时候最大的城市临安府和成都府人口已过百万[3]而此时欧洲还在中世纪黑暗的统治下过着悲惨的生活。宋朝的四大发明使航海技术跨入了海洋时代远洋的商船有6层桅杆4层甲板12张大帆可以装载1000多人航行于世界各地,令世界各国的人民惊叹不已。
文化
理学
南宋文化在北方影响最大的是南宋的特色文化－－理学。宋理宗时代朱熹道学（又称理学）得以兴盛。大约在南宋开禧年间前后也就是在金国迁都汴京前后理学著作陆续传入北方像尹焞《论语解》、胡安国《春秋传》、张九成《论语解》、林之奇《尚书全解》、夏僎《柯山书解》、朱熹《四书章句集注》、张栻《癸巳论语解》、吕祖谦《左氏博议》、刘子翚《圣传论》、叶适《水心别集》等一大批南宋理学名著都传至北国引起赵秉文、麻九畴、杨云翼、李纯甫、王若虚等北方一流文人的广泛关注产生了很大影响。赵秉文、麻九畴甚至“自称为道学门……”。
南宋理学著作直接促进了北方理学的兴起和发展。一方面北方文人编纂、翻刻南宋理学家著作如有位叫傅起的文人将张九成《论语解》《孟子传》《中庸说》《大学说》等书经删节后汇集成《道学发源》一书以广流传赵秉文、王若虚分别为之作《道学发源引》《道学发源后序》予以宣传。赵秉文自己还亲自动手着有删集《论语》《孟子》解各十卷。另一方面一些北方学者开始撰写理学类著作表现出自己的思考。像麻九畴隐居遂平西山潜心研究《易》学和《春秋》享誉一时赵秉文撰有《易丛说》《中庸说》《扬子发微》《太玄笺赞》等多种著述阐发他对道的理解可惜这些著作都已失传。南宋理学之所以能在北方盛行一时是因为它适应了金源统治的需要。南宋理学家有关《论语》《孟子》等儒家经典的阐释现实政治性相对较弱与金源统治者尊崇、提倡儒家经典的思想基本一致如金世宗令人翻译五经要让女真人“知仁义道德所在”金熙宗本人“颇读《论语》《孟子》《尚书》《春秋左氏传》”。在这种背景下南宋理学自然能畅通无阻。
值得注意的是北方学者不是简单地追随或者附和、发挥南宋理学家的言论更多的是展开对南宋理学家的思考。在南宋批评理学家的仅有郑厚等个别人其《艺圃折衷》排斥孟子离经叛道被朱熹等人斥为“邪说”（《朱子语类》卷一二三）。在北方李纯甫推扬郑厚之论以郑厚的传人自居自称“自庄周后惟王绩、元结、郑厚与吾”。他信奉佛教为了批判理学特意针对南宋人的《诸儒鸣道集》撰写《鸣道集说》一书“就伊川、横渠、晦翁诸人所得者而商略之毫发不相贷且恨不同时与相诘难也”（《中州集》卷四）因而常有一些偏激之论。
除李纯甫之外对宋儒展开诘难的还有王若虚。他的《五经辨惑》、《论语辨惑》、《孟子辨惑》主要是针对宋儒而发特别是针对南宋理学家而发。张九成、朱熹、胡安国、吕祖谦、叶适等人都是他的辨驳对象。不过他比郑厚、李纯甫要正统一些他的诘难也更加中肯准确。如对待郑厚他像多数宋人一样批评郑厚偏颇失当：“郑厚小子敢为议论而无忌惮。汤武、伊周至于孟子皆在所非或至诋骂。至汉祖萧曹平勃之徒则尊为圣贤而亟称之复以欧公讥病唐太宗为薄佞夫之口其足凭乎？”与宋儒不同的是他能摆脱宋人那些不切实际的高论或牵强附会之说从人之常情出发重新审视宋儒的观点表现出更加务实的倾向取得了突出的成绩。
《论语·乡党篇》记载的主要是孔子饮食起居的日常生活张九成《论语解》等著作却从中发掘微言大义夸大其辞认为《乡党》能与《春秋》相表里说什么“不学《乡党》无以知《春秋》之用；不学《春秋》无以知《乡党》之神”（《横浦集》卷四《乡党统论》）。王若虚严辞批评其穿凿迂曲、夸诞不实。他对宋儒的批评正如《四库提要》所说“足破宋人之拘挛”。
文学
南宋文学相应带动北方的发展。这在小说和诗文评方面较为明显因为小说和诗文评的政治性相对较弱读者面较广。洪迈的《夷坚志》以鬼神怪异为主北传时间较早淳熙十三年（1186）章森出使金国北方的接伴使就关心地问道《夷坚志》“自《丁志》后曾更续否”（《宾退录》卷八）。由此可见《夷坚志》在北方的巨大影响。在这种心理的期待下后来便有了元好问的续作－－《续夷坚志》的问世。胡仔的《苕溪渔隐丛话》是南宋最重要的诗话之一可谓是诗话的资料库。该书传入北方后受到人们的欢迎和重视。北方最著名的《滹南诗话》与《苕溪渔隐丛话》关系就非常密切。《滹南诗话》中大约有三分之一的资料来源于《苕溪渔隐丛话》。王若虚的辨驳相当一部分是针对包括胡仔在内的南宋人而发。也就是说南宋诗话是《滹南诗话》写作的重要背景和前提。此外南宋的杜诗研究也在北方有较大的反响。赵次公的《杜诗证误》、无名氏的《千家注杜诗》、鲍彪的《杜诗谱论》、杜田《注杜诗补遗正谬》、徐宅《门类杜诗》等杜诗研究著作先后传入北方直接推动了北方杜诗学的发展。元好问正是在南宋杜诗学的促进下编纂《杜诗学》一书率先提出杜诗学一词从而翻开杜诗研究的新篇章。
诗歌
南宋的诗歌成就很高尤、杨、范、陆并称为中兴四大诗人。其中范成大曾出使过北方途中写下了著名的使金绝句七十二首只是他的这些诗歌在北方无人论及。四大家中有直接可靠文献记载的仅有杨万里一人诗歌传入了北方。诚斋体以自然界为表现对象独树一帜受到李纯甫等人的喜爱。李纯甫公开称赞诚斋体“活泼剌底人难及也”可是在李纯甫现存诗歌中几乎看不出丝毫诚斋体的影子倒是在稍前的王庭筠、赵秉文诗中有一些近似诚斋体的写景之作。随着金王朝国势的日益危殆直到灭亡轻松活泼的诚斋体越来越不适应金末的现实注定要被人们所冷落。元好问在《又解嘲》诗中说：“诗卷亲来酒盏疏朝吟竹隐暮南湖。袖中新句知多少坡谷前头敢道无？”其中的竹隐、南湖据钱钟书先生解释是指南宋推崇并效仿诚斋体的诗人徐似道和张镃。该诗意思是说徐似道和张镃那些新巧的诗歌在苏、黄二人面前还值得一提吗？元好问借苏、黄二名家来弹压徐、张二人的新巧不免有以大压小、多此一举之嫌他也许是借弹压他们来弹压其背后声名显赫的诚斋体。在元好问的诗歌中也没有效仿诚斋体的迹象说明诚斋体在北方的实际影响越来越小。诚斋体之外陆游的诗歌也很可能传入北方。清人翁方纲将陆游与元好问并列称“天放奇葩角两雄”但除钱钟书《谈艺录》拈出他们两句相似的诗句之外再也没有其他直接的文献可以证明元好问读过陆诗或受到陆诗的影响。受敌对政权的限制政治性特别强的陆游诗歌不可能为北方文人所公开接受。总体来看高扬爱国主义旗帜的南宋诗歌与金朝的官方意识严重抵触对北方诗歌没有产生多少直接的作用。
绘画
此时期艺术风格不受外来文化的影响主要承袭古老的传统。山水画仍是此时期重要的绘画类别山水画家有马远、夏圭他们所描绘的是地方山水飘渺柔和的景致与北宋山水画家所画的险峻山水景致形成对比。此派画风出自宋高宗的画院一般称“马夏”与此时期禅僧生动自然的草草逸笔亦形成强烈对比。
瓦舍
瓦舍宋代勾栏兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”是戏剧史上一个重要的文化现象具有独特的地位。南宋临安的瓦舍数量据各种史籍记载共有24座这还不包括“独勾栏瓦市”即在瓦舍中只有一个勾栏的娱乐场所。大多数的瓦舍都有多个勾栏每一个瓦舍中的勾栏数量不等。在《西湖老人繁胜录》中记载：“惟北瓦大有勾栏一十三座。”
另外临安还有那种“独勾栏瓦市稍远于茶肆中作夜场”。每个勾栏中能容纳的人数大小不一据《东京梦华录》卷二称汴京“中瓦子莲花棚、牡丹棚里瓦子夜叉棚、象棚最大可容数千人”。而每个勾栏的演出是从早上一直演到晚上从春天演到冬天全年不歇的。
正如南宋《西湖老人繁胜录》中称：临安市民“深冬冷月无社火看却于瓦市中消遣”。《东京梦华录》中称：“不以风雨寒暑诸棚看人日日如是。”可以想见当年临安二十几个瓦舍里约有上百个勾栏在演出每个勾栏里有上千或数百个观众在看戏。粗算一下当年杭州城里每天的戏剧观众可达2万至5万人一年观众累计达700万到2000万人次。
古词
词体由于自身性质与诗歌不同向来被视为小道所以相对自由一些。出身北方的辛弃疾词虽然多抗金复国之言传回北方后反而受到了很多人的喜爱辛弃疾的爱国诗词流传较广。金亡第二年刘祁即称赞其功业文辞后来元好问更是将辛词推崇到很高的地位称“乐府以来东坡为第一以后便到辛稼轩”。应该说辛词对元好问为首的金末词坛产生了实质性的影响。元好问词之所以被认为“足以追配稼轩”就在于它得益于稼轩词的沾溉。
在各体文学样式中南宋散文成就较低远不及北宋加之北方人难以接受散文中强烈的民族情绪所以在北方影响很小王若虚曾提及孙觌的《谢复敷文阁待制表》从文体的角度予以严厉批评并据此得出“宋自过江后文弊甚矣”（《滹南集》卷三十七）的结论。
史学方面南宋王称《东都事略》、胡寅《读史管见》、吕祖谦《大事记》《吕氏家塾通鉴节要》等书传入北方其中后三种都是《通鉴》学方面的著作可见这类著作在北方影响较大。北方蔡珪、萧贡、完颜璹等人非常喜爱《资治通鉴》各有专长所以南宋《通鉴》学一入北方便受到人们的关注。赵秉文为吕祖谦未能最终完成《大事记》而深感惋惜在诗中说：“伤哉绝笔《大事记》读经未了已亡身。”（《滏水文集》卷九《和杨尚书之美韵》）。金亡之后北方的《通鉴》学发展很快出现了元好问所说的“武臣宿将讲说记诵”的热门现象随之还出现了《陆氏通鉴详节》、《集诸家通鉴节要》等《通鉴》学著作。
除以上几方面之外南宋的政治制度、礼仪文化、艺术等方面对北方也会有一定的辐射作用。
南宋的灭亡以及游牧民族对南宋先进生产关系的毁灭性打击使一直处于上升阶段的东方先进文明从此逐渐转向衰弱并最终没落于世界主流舞台之后。
南宋与金国长期对立南北隔绝南北文化仅仅通过双方边界民间的榷场交易和官方互派使者之类狭窄的途径进行有限的交流。由于南宋文化整体水平高于北方故这种交流主要表现为南宋文化对北方文化的辐射。北方的理学、文学和史学等领域都受到了南宋文化的一定影响。
科技
指南针
指南针在宋代航海交通上已经普遍使用。13世纪指南针传入阿拉伯和欧洲各国。指南针用于航海对世界经济文化的交流和发展起到了巨大作用。同时它也为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行提供了重要条件。
火药技术
唐末时期火药开始用于军事。北宋政府在东京设立专门机构制造火药和火器。南宋时期发明了管形火器“突火枪”。管形火器的出现开创了人类作战史的新阶段。火药和火器在13世纪中期传入阿拉伯后来传欧洲。
造船行业
南宋地处江南交通运输多用船只因而造船业较为发达。泉州、广州等地都是当时的造船中心能制造大型海船。
制瓷行业
许多官窑随着一起迁到南方。如著名的修内司官窑设于临安凤凰山下。景德镇已经发展为全国著名的制瓷业中心产品销售各地所烧瓷器极其精美有“饶玉”之称。
印刷造纸
南宋时期由于文化事业的发展印刷业和造纸业都很兴盛。当时官府、民间都从事书籍印刷。临安、福建和四川是印刷业的中心。临安国子监所出版的图书称“监本”印刷技术颇高。四川和福建亦有不少书坊。造纸方面在纸的品种和质量都有显著的进步成都、临安、徽州、池州、平江、建阳等地都是纸的产地。
社会
农民
两宋时期租佃制普遍发展。地主招募客户耕种土地客户只向地主交纳地租不承担其他义务。在大部分地区客户契约期满后可以退佃起移人身依附关系大为减弱。客户直接编入宋朝户籍承担国家某些赋役不再是地主的“私属”因而获得一定的人身自由。随着商品经济的发展南宋农民可以比较自由地离土离乡转向城市从事手工业或商业的活动。
商人
宋前历朝一直奉行“重农轻商”政策。到了宋代商业与农业同被视为创造社会财富的源泉。“士、农、工、商皆百姓之本业”成为社会共识。在南宋官营手工业作坊中雇佣制度代替了强制性指派和差人应役招募制度工匠受到的人身束缚大为松弛。这种新的经济关系不仅推动手工业经济的发展又促发资本主义生产关系的萌芽。
市民
为了适应工商业的发展两宋王朝将城市中的非农业人口——“坊郭户”单独“列籍定等”标志着“市民阶层”已经成为不可忽视的社会力量[13]。而南宋时期实行的募兵制遵从人们服役的自愿选择有效地保障了城乡劳动力稳定和社会安定。
社会氛围
南宋社会的奢侈之风既是官僚地主腐朽本质的集中反映也是经济文化空前繁荣的缩影。而南宋朝廷官府倡导善举、关注民生、同情民苦也是客观事实。两宋时期随着土地依附关系的解除和门阀制度的崩溃先前士族地主一统天下的局面不复存在。社会结构的调整各阶层经济地位的变换、世俗等级界限的松动促进了社会的融合。平民化、世俗化、人文化的趋势体现在科举取士面向社会各个阶层官民身份可以相互转化。
一是“荒政”制度。由朝廷官府向灾民无偿提供或借贷提供钱粮物将灾民暂时迁移到丰收地区或动员富豪平价售粮并且在各州县普遍设置“义仓”以解决暂时的粮食短缺问题。二是“养恤”制度。在临安等城市中朝廷官府设立了不同的养恤机构。有赈济流落街头的老弱病残乞的福田院有收养孤寡贫穷不能自存者的居养院有收养并医治孤寡贫病不能自存者的安济院有收养社会弃子弃婴的慈幼局等。三是“义庄”制度。义庄主要由科举入仕的士大夫凭其秩禄买田置办用于出租。租金用来赈养族人的生活。义庄的设置在一定范围内保障了族人的经济生活辅助了官方的社会保障。南宋的社会保障政策对于缓和社会矛盾、维护社会稳定发挥了积极作用。
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