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“杀了我...我叫你杀了我啊！我不要...我不要变成怪物啊...我不要...”
邋遢男子颤抖的哀嚎着，双手因为对鲜血的极度渴望而无意识的胡乱舞动，犹如一只久未进食的畜生，对食物本能的渴望的表现一般。三江阁wwW.SanjiangGe.cOM
尖利的指甲划破了李天佑面无表情的面孔，道道可怖的伤痕却又在瞬间消失的无影无踪。
“挺住！想想你的家人，你想就这样一辈子都变成一只只会吸血的怪物，然后让你的亲人们陪你受苦，变成跟你一样的怪物？！！”
“放nmdp！我不是怪物！不是啊——！！！吼——”
疯狂挣扎的邋遢男子骤然一挥臂，啪的一声打在了李天佑的侧脸上，褐色的墨镜更是被直接打的甩飞出去。
“我日啊！tmd又打脸...”
隐隐感觉到自己即将压制不住这个发狂的邋遢男子的李天佑，面色骤然变得一冷，黑色的瞳孔在一瞬间就变成了纯黄色，露出了两只莹白的尖利僵尸牙，张嘴凶狠的嘶吼道：“给我差不多一点啊——！！！”
野兽般的咆哮响彻了这片天空，下级僵尸对上级僵尸的天生恐惧在这一刻骤然由邋遢男子的灵魂深处爆发，原始的狂性毫无征兆的消散，伴随着全身无法抑制的剧烈颤抖，天性使然的、对于上位者的恐惧几乎在一瞬之间就占据了他全部的身心。
恐惧，无法抑制的恐惧使得他连最原始的饥渴本能都暂时忘却，唯一的念头就是臣服，就如同自然界中的动物一般。
“你....！你也是...？”
邋遢的男子，哆嗦着蜷缩在墙角，惊魂未定的看着那个，让他仿佛连灵魂都不由自主的在颤栗的神秘男子。
“知道冰毒吧？那玩意对于鲜血来说就只是个小儿科，那种渴望根本早就已经超脱了所谓的饥饿，或者你将其理解为是一种灵魂的诅咒更容易理解些李邪修仙传全文阅读。”
李天佑眼见邋遢的男子似乎已经暂时被自己控制住，不由松了一口气，他一边蹲下身捡起自己被打飞的墨镜，一边淡淡的对其解释道。
“嗯？怎么是她？”
鼻子处传来的气味正是不久前那个泼辣的漂亮女生，那种气味很好闻，但是又可以很轻易的分辨出并不是人工香水的味道。
然而让他微微惊讶的并不是对方这种奇怪的体香，而是他通过自己远超常人的听觉所察觉到的一些信息，无论是女子前进的速度还是心跳的频率都很不正常，这并不是一个正常女生所该有的体质。
练家子的？
李天佑心中无良的想着，尽管他心中其实也很清楚这女人绝对没有这么简单，因为对方的目标很明显是朝着他们所在的方位来的。而在那么远的地方就能够感应到这里发生的一些事情，不是特殊的异能者就是拥有对阴气极度敏感的驱魔人。
要知道,僵尸身上带着的屍气可以说就是阴气的一种升级版.浓郁的屍气犹如凝聚度极高的阴气聚合而成的一种能量气场，而这也是为什么上一次李天佑被整个瀑布一般的阴气潮击中后依然没事的缘故。
那些阴气的凝聚度虽然因为神秘怪物的能力而达到了一种接近极限的饱和状态，然而终究没有发生质变，自然就不可能跟更高一阶的屍气相提并论了。
在平常状态下，凡是有意识的僵尸都能轻松的控制住自身屍气的外散，然而就跟异能所谓的生命力一样，当情绪出现失控的时候，自身屍气就会不受抑制的爆涌而出，而这之后，那些连阴气都能察觉到的驱魔人，自然也就更加容易察觉到这种更高阶的屍气了。
驱魔人实际上是一类人的简称，他们或是继承了道教的部分传承、或是继承了佛教的一些传承。而实际上，无论是道教还是佛教，两家的性质实际上都是一样的，即是保护世人免受阴间生物、妖、甚至是一些恶魔的迫害。
在数千年的历史演变中，道教对中华文化的影响可谓深远，虽说佛教在后来几乎主宰了中国的宗教发展，但道教却始终在民间占有着不可撼动的位置。大多民间驱邪、镇鬼的仪式或方式方法，大多是从道教理论演化而来的，在中国几千年的历史进程中，佛教的角色，大多是以祈福、祭祀为主，而那些奋斗在驱魔镇邪第一线的，却大多是道教的传人。
有需求就有满足。在这种复杂的民间文化中。道教的宗教体系不断扩大，根据老百姓的诸多需求，逐渐分支出了“宿土、麻衣、众阁、全真、茅山”五大分支。
其中宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土，而麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭。
众阁与全真主修武学与修身，其中众阁讲求的是得道成仙、长生不老，全真则主张激发人体本源的潜质，现在看来的一些所谓隔空取物的特异功能，在当初全真而言，至多算是修得小成.
根据《汉书?；道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。
然而，在历史演变与人们意识概念的不断变化中，真正意义上的宿土、麻衣、众阁早已不复存在，取而代之的则是更具经济利益的看风水、算命等个别理论的兴盛。
而在中国民间，这些道教分支中唯一还有正宗传人的，除全真外，便仅属茅山了。
茅山道术，又称茅山术，是道教中攻击性最强、也是最难修的一门分支，这门道术讲求以“驱”为主，以“降”为佐，其原理大概是激发人体本能的潜质，或者借助某些符咒的特有力量，驱散或者说赶跑某些在老百姓看来不吉利的东西，民间有一种误区，即所谓的“灭”，许多人认为所谓的鬼怪是可以彻底“消灭”的，其实不然，在茅山道术中，神鬼概无灭之理，最多是将其驱赶、封禁或是“降伏”（所谓降伏便是鬼怪自知不是对手，主动弃暗投明），在民间，许多驱鬼伏魔的巫婆神汉，其方法本源都与茅山术有着千丝万缕的联系破军纵横全文阅读。
当然事实上，佛教的传承者也是一直在用着自己的方式在守护着世间，只不过犹如双方根本性质上的一些不同，佛教继承者负责的一些事物大多都是类似利用佛经等手段镇压难以灭除远古神魔，一般都比较少与民间接触罢了。
而异能者，则是一类与双方完全不同的存在，如果说两教的继承者是后天修成的高阶生命体的话，异能者则是先天性质的高阶生命体，因为他们的稀有性，更是因为他们力量的强大性。
当然事实上两者间是不存在可攀比性的，一个修炼道法或是佛法几十年的大师，甚至可能会被一个刚出生的异能天才的婴儿轻松杀掉，然而也有可能一个天生与道法或者佛法有缘的天才，刚出生就能依靠本能引动一些天地规则，从而击杀一些高阶的异能者，这些都是不一定的。
总的来说，上述的情形还是很难见的，因为一方主要是负责对付异界之物，而另一方则更偏向于人间的秩序与赏罚。因此要让双方起冲突这种事情，还是比较难发生的，也正因为这种原因，无论是异能代表的先天力量还是后天形成的道法力量，从来都没有一个所谓的强弱之分，但是有一点是肯定的，就是他们双方所做的一切，都是为了人类有益之事。
而除此之外，则是一些在武道上感悟极高的人士，当然这种类似民间自发形成的小团体，一般是无法接触到这种高层的隐秘情报，也就除了武道中个别的几个达到了足以与当世顶尖的异能者，道法、佛法大师相抗衡的人除外。
而这也是为什么李天佑在感到对方那远超普通人的身体素质后的第一反应，因为民间的武者虽然达到高阶生命的数量稀少的夸张，却也是分布最广的一种群体，就跟隐藏着黑暗中执法的异能者一样，一些真正懂得修炼内功的人士一般也不会将自己暴露在大庭广众之下。
因为太危险！要知道，虽然国家的高阶政府部门确实会略微接触到一些这类的事情，然而无论怎么说他们都只不过是些普通人而已，一些真正隐秘的事情他们是无法接触到的，那么又要怎么办呢？难道就这样一辈子被这些幕后的高阶生命体牵着鼻子走？自然不可能。
无论是多么自由的国度最终都一定会出现类似领导者存在一般的人物，这是为什么？正是因为人类的主导欲，每一个人都不可能完全的将自己的一切都交给他人去主宰，看似普通人依然还是这个世界的主要人群，然而那些异能者，那些生命层次远远超过普通人的高阶生命，真的就不会发展成那种专制，甚至奴役普通人类的存在吗？
没有谁敢肯定的下结论，就连异能者他们自己也没办法，因为就像自然界的法则一样，群体中是一定会出现类似统治同族的王一般的存在的，即便是以团结闻名的狼群，都还要有一只核心骨一般的狼王领头呢。
也因此，这些由普通人组成的人类高层，自然也就会为了预防这种事情的发生而准备一些自保的手段，就如同古时代天子统治下的诸侯都会有自己的私军一般，这些高层也会有意识的去吸收一些拥有特殊能力的自由人士，而世界各地政府背后的异能组织对此则也是睁一只眼闭一只眼的。
一来是他们确实需要政府的能力去处理一些他们不好出面的事情，自然也是不希望因为这点儿小事就与其撕破脸面的，二来则是他们根本就不在乎，因为战力的差距就摆在那里，两者之间的差距就犹如成年人与婴儿一般的差距。
甚至他们还会很高兴政府如此义务的为他们收集民间的异能者，要知道异能者的挖掘实际上是一项比培养还要困难的事情，而对于众多的异能者来说，往往最终选择的又还会是他们而不是政府，毕竟还是只有同类才能满足同类的需求的，说到底，生命层次高出一般人太多的异能者实际上说得不好听一些，已经是不再需要跟那些普通人归属一类的新人类了。
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