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“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”语出《清静经》
道门，一个悠久古老的门派，传承至今已不知有几千年。
在那个儒门与佛门隐而不出的年代里，道门一脉主掌中原正道达数十年之久。期间为中原武林弥平无数天灾**，可谓功高至伟。
为赞颂道门之功德，中原改历法为道历，依制于每年年关请出道藏神龛，由道门大祭司在昆仑山三清祭天台举行祭天大典。
然而好景不长。
道历二十七年，年关。
适逢道门祭天大典，道门大祭司于昆仑山三清祭天台上举行道门天祭，祈福四方平安。
岂料大典中途忽现青雷天罚降世，劈中祭天神柱，重伤大祭司。
大祭司弥留之际，以全身道力，行道门五术之卜术，留下一十二字谶言。
“幽冥现，道殇恸，儒风止，佛魔变。”
而后三年，神州中原怪事频发，天灾不断。
先是黄河决口，后有地气流失引发的地震山崩。
一时间神州中原饿殍遍地，百姓民不聊生。
是时哀鸿遍野，冤魂无数，怨气冲天。
庞大的怨戾之力积聚起来，终于引发了天地异象。
神州大地开裂，海水倒灌而入，竟在中原东部形成了一片地中海。
因海水苦涩难耐，故而这片海又被称为苦海。
苦海之上，茫茫渺渺不着一物，没有生灵，更没有船只，只有海水，死一般的沉寂。
并非没有东西落在这海水之上，而是不论什么东西落在这苦海之上，只会沉沦而不会主动漂浮起来，故而苦海难渡便多半来源于此。
道历三十年，七月十五日，即中元节。
是夜，狂风不止，黑月降临；苦海潮退，酆都开门；三生石旁，彼岸花开；黄泉水涌，幽冥径现。
苦海海底，竟通幽冥。
自此冥界开启，幽冥异类蜂拥而出，扰乱天地时序，为祸人间。
同年，道门集结中原各派，决意征讨冥界，封闭通道，恢复人间。
是时，道门的领导者乃是被尊奉为大宗师的道隐无名。
大宗师一词出自道门经典《南华经》，《南华经》乃道门先天巨擘庄子所作。
而大宗师这个尊号意为最值得敬仰、最值得尊崇的老师。
何人可堪此名讳，唯有达于道之人！
道隐无名，便是那位参破大道的道门顶峰。
而事实也证明，道隐无名确实无愧大宗师之名。
道历三十三年。
道隐无名率领道门与中原各道，奋起抵抗冥界入侵。
在经过三年艰苦卓绝的战斗，付出了惨痛的代价之后，道隐无名终于成功封闭了冥界。
自此，酆都关门，黄泉水退，冥界沉沦，淹没苦海。
神州中原又慢慢恢复了正常的人间时序。
所谓功成、名遂、身退，天之道。
道隐无名亦遵循此道，在冥界祸乱结束之后，决意就此隐退，卸任道门大宗师一职，四处云游去了。
然而失去了道隐无名的道门却因失去了最高指导，再也没有可以服众的铁腕领导上位而陷入一个十分尴尬的局面。
冥界大战之后的道门各脉，因为战后名利收获不均，道门理念不合而渐渐陷入内斗之中。
道历三十四年，失去了道隐无名的道门正是宣告分裂。
同年，中原更改历法，改道历为时历，次年定名时历元年。
而道门分裂为仙宗、阴阳宗、道灵丹宗等数个分支。
其中，仙宗以“人定胜天以为仙”为理念，由云中仙老-向天横领导，于“桃源仙境”之中开山立派。
而阴阳宗则以道门旧址“别有洞天”为根据地，由九灵羲皇-灵枢无上为宗主，与仙宗理念相悖，主张“人法自然”。
道门分支之中，唯此两宗最为强大。
时历五年，道门仙宗吞并道灵丹宗，正式宣布将与阴阳宗争夺道门正统之位。
时历六年冬，中原年关将至，恰逢仙宗与丹宗合并一周年之际。
道门仙宗决定恢复当年道门年关祭天的传统，并欲以此祭天大典确立自身道门正统地位。
孰料祭天大典之上，仙宗大祭司竟被人以金剑刺杀，钉死在了祭天神柱之上。
至此武林震动，风云再起。
后续之事，便如此书所述。
(本章完)
