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听到书房外响起了脚步声，陈默第一个想到的是另一个自己回来了。但很快，陈默又否定了这种猜测，因为对方脚步十分轻，从脚步声中他听到了谨慎。
在细听，脚步声似乎是奔着书房而来。
陈默忙将《***》装进木匣子，放回到原来的位置，然后把房间里的灯关掉，打开另一扇门，躲在门外。
异能者的听觉都十分灵敏，陈默将耳朵贴在门上，不多时，他便听到书房的门被人打开了。
那人在书房内走了几步停下，然后便没有了声音。
陈默忍不住好奇，轻轻将门推开了一条缝，然后他看到了一个人的背影，那人正站在书架前翻看一本书，而看的正陈默刚才看的《***》。
那人中等身材，看书看得十分专注，不时还用手指在桌子上划两下，让陈默觉得对方是在根据《***》推算什么。
能进入华龙会殿主的房间，自然不会是普通人，陈默很好奇对方的身份，为了看清楚对方的样子，他又把门缝推开了一些。
通过门缝，陈默看到了对方半张脸，那是一张陌生的脸。
忽然陈默意识到，另一个自己不在岛上，自己便是岛上的主人，不该如此鬼祟的躲在门外偷看，而是应该大大方方的站出来，制止对方的“行窃”行为。
想到这里，陈默便推开房门，向他走了过去。
对方看的十分专注，陈默走到了他的身后，都没有觉察。***的扉页翻在了第四十四象丁未。
插图是一个人坐在椅子上，另一个人面向坐在椅子上的人。
谶曰：日月丽天，群阴慑服。百灵来朝，双羽四足。
颂曰：中国而今有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。
金圣叹注解：此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。
陈默大致理解其中的意思，说的中国出了圣人，各国都来朝贡，天下大治。至于，是否有更深的意思，他就看不出来了。
不过相比《***》卦象的内容，陈默更感兴趣的是眼前这个人，他似乎正在深思某些事情，眉头紧皱，一脸的凝重，时而猛吸气，时而长呼气，像是困扰在某种感情纠葛中。
陈默冷不丁的说话：“算命先生？”
那人顿时吓了一跳，手中的《***》惊的掉在了地上，然后猛然转身。
此时，陈默终于完全看清了对方的样子，对方长了一幅满月脸，天庭饱满，高鼻梁，五官单独拿出来没有什么奇特之处，但是凑到一起，却显得端庄厚重，也就是人们常说的“牛角八方”。
所谓的“牛角八方”也被称为官相脸，陈默虽然岁数不大，但是阅人无数，也和很多官场上的人打过交道，所以对这种脸十分熟悉。
看到这张官脸，陈默立刻想到了翟明，因为和另一个自己非常“亲近”，又敢私自进入如此重地的人，似乎只有翟明一个人。
“我，我是来找书的。”对方有些慌张，但很快又镇定了下来，他捡起掉在地上的书，解释说：“是来找关于钢琴的书，你上次对我说，带来了一本阿尔伯特的书。我突然想起来了，就过来找找。”
原来在岛上弹钢琴的人竟然是他。
陈默看着地上的《***》，说：“好像，的确有这么回事。”
对方说：“我来找书，无意中看到了这本《***》，所以就随便翻了几下。”
“你能看懂？”
“一知半解，我父母都是大学教授，特别是我父亲对易经有些研究，我从小耳濡目染也学了一些。”
“这本书真能预测未来吗？” 陈默问。
“确切的说，是预测国运。这本书属于易经范畴，易经是六经之首，具备预测功能，历代善于占卜的文人谋士如过江之鲫，能预测国运没什么好奇怪的。不过要说影响最广泛的，就要数《***》了。其创作之严谨、思维之缜密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。不过这本书流传至今，有七八个版本。版本众多的原因是因为历朝历代将它视为禁书，但因为很难禁止，宋太祖赵匡胤就命人对已就验的卦象以外，将其它没有应验的卦象颠倒顺序，甚至还改动了一些卦象。一些卦象，即使改动了一个字，但寓意却千差万别。”
陈默从他手中接过《***》，问：“这本书是真的，还是被改过的？”
对方摇头，说：“这种事除了著作人，谁也说不清楚。”
陈默沉吟了片刻，问：“这本书中预测的大事，都有那些应验了？”
“很多。比如：第三十四象丁酉，头有发，衣怕白：太平时，王杀王。颂曰：太平又见血花飞，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。此卦象中，太平时，王杀王，洪字，秀字，明显指的是洪秀全指挥的太平天国起义战争。‘头有发，衣怕白’，头有发，暗指太平军被人称为长毛，衣怕白，是那些广西战士从来不穿白衣服，关键的后两句，太平时，王杀王。太平天国发生内讧，天王反目，血流成河。
还有，第三十九象壬寅：鸟无足，山有月，旭初升，人都哭。颂曰：十二月中气不和，南山有雀北山罗，一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。‘鸟无足，山有月’为‘岛’字，再加上后面的‘旭初升’很明显指的就是日本。12月中，是指一年12个月中间月份之7月7日，中日全面抗战爆发，南有汪精卫这一鸟雀，北有伪满爱新觉罗。‘一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过’指的是鸡年日本投降。而日本投降的1945年就是鸡年。”
陈默心中暗思，天下竟然真有这样的奇书，难道《***》的作者，两个道士也是异能者，打开了异界之门，然后了解到了未来的事，所以写下了这本书？
异能者修的是道法，似乎这种可能也不是没有。
“《***》中的卦象，目前预测到了什么年代？”
“目前公认的是：2000年前后的历史已经演进到了金圣叹批注的第四十二象之后。”
陈默翻开书找到第四十三象，问：“四十三象预测的是什么？”
“有一种说法是，在2013-2045年间有女子乱国，但是会出一位杰出的人士，让中华民族大团圆。”
“是说台湾回归吗？”
对方笑着说：“纵观《***》全书，因为天机不可泄露，所有提到人名，地名的地方全部用暗语或者谜语，从没直白的说出过某地或者某人，不过，也正是因为如此，***才会格外的具有魅力。”
陈默又翻到了第四十四象，说：“刚才，我见你一直在看四十四象，这四十四象藏有什么玄机吗？”
“四十四象，是说中国大约会在2030-2056年间，会出现一个治国有方，雄才大略可与唐皇汉武比肩的杰出领导人，开创一个新的时代。”
陈默呆了呆，2030-2056年之间，自己都已经是年过半百了，说句不好听的，自己是死是活都不知道，而且国家大事……
等等，眼前这个人一脸官相，又很热衷第四十四象，莫非这卦象和他有关系？可即使有关系，又能有什么关系？
这其中一定另有隐情。
想到这里，陈默便想问个究竟，直接问肯定不好，所以他选择了试探，他问：“你对《***》这个书怎么看？”
“我的看法是，***的最大作用不是预测，而是验证。就象八字和风水一样，最大的作用不是趋吉避凶，而是为了让探寻宇宙，生命，道理的人明白宇宙生命是有次序的。就是说，这些预言中的谶语，其本身意义在于修行上个人对未来的验证，而不是在王朝的兴衰中产生趋吉避凶的作用。周易说：易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
“你的意思是，未来是注定的。”
对方点头，说：“对，也正是因为这样，所以人生才显得有趣。”
人生被注定，所以才会有趣？
这个观点，陈默还是第一次听说。不过，不同寻常的人，总会有一些与众不同的观点，或者说奇谈怪论。
陈默细细地看了一遍，四十四象，问：“看整个卦象意思似乎并不难懂，可要逐字逐句的解释却很难。日月丽天，群阴慑服。是什么意思？你能给我解释一下吗？”
“这，这个……“对于有些犹豫，沉吟了半晌，然后说：“翻译过来就是，日月把天空照亮，所有的阴暗都被震慑和降服。”
陈默点头，又问：“这里面藏有暗语或者谜语吗？”
“我才疏学浅，也说不太清楚。”
“是说不清楚，还是一点也不知道？”陈默追问。
“我的愚见是，‘日月丽天’的意思是指圣人，而且是两个圣人。日为阳，月为阴，这正符合道家的阴阳平衡之说。至于具体的阴阳作何暗指，可能是指阴谋和阳谋，也可能是指文韬和武略，甚至是男人和女人。‘群阴慑服’很好解释，意思是让人臣服。‘百灵来朝，双羽四足’意思是……”
陈默听完对方对第四十四象全部解释，在对应整个卦象，觉得好像还真是那么回事，可是他总觉得缺了点什么。
而且缺了的那些东西，正好能解释对方为什么会大半夜跑到书房来偷看《***》，而且特别钟情于第四十四象的原因。
当然，钟情四十四象的原因也很好解释，他正好翻看到了四十四象，被内容所吸引，所以才专注到没发现陈默出现。
可陈默心里明白，事情绝对不会想的这么简单。
所以，他在心里决定，等另一个自己回来后，一定要好好问个究竟。
对方见陈默不在纠缠《***》的事，也松了口气，忙问：“阿尔伯特的书你放在那里？”
“应该是放在客厅里了。”陈默含糊的说。
两个人到了客厅，还真在客厅的茶几下面找到了一本关于钢琴的英文书。对方拿起书，说些感谢的话，然后告别陈默离开。
在他走到门口时，他转身说：“你儿子挺聪明，对音乐很有天赋，但我不是一个好老师，只能是尽力教他。”
陈默顿时一愣，豆芽在跟他学钢琴？
“啊，他学的……用心吗？”
“很用心，他的指法很灵活。”
陈默不由的苦笑，豆芽之前励志要当一个小偷，而且偷盗手艺比街头上的小毛·贼也不知道好了多少倍，如今却在用偷东西的手弹钢琴，让他觉得有几分冷幽默。
如果他的亲爹还活在世上，知道自己的大孙子没继承祖业，而变成了弹钢琴，一定会说：上天给了他一双偷东西的手，他却用来弹钢琴，简直是暴殄天物。
“只要他喜欢就行。”陈默回答、
对方点头，然后转身继续往外走。
“翟明……”陈默轻声呼唤。
对方立刻停下了脚，问：“还有事？”
他果然是翟明，陈默说：“没事，我送送你。”
陈默很想现在跟着翟明去看看豆芽，但想到另一个自己对他得到承诺，最终还是放弃了。现在知道豆芽就在绸缎岛，还有一个会易经，当过官的人做老师，肯定不会受委屈。而且，自己见到豆芽，该说什么呢？似乎真没什么好说的。
父亲对儿子没什么话可说，不得不说陈默这个父亲很不称职，也很悲哀。
把翟明送走，陈默又返回到了书房，不过他没打算回到自己的住处，而是把《***》从头到尾的看了一遍。
***一共有六十象。如果只是粗略的看，很容易看完，可要深究其中的寓意和隐晦的暗语，则需要花费几年甚至十几年的时间。
陈默只是简单的看了一遍，但即使这样，等他看完整本书，天也亮了。
《***》的第六十象的寓意很深远，讲的是，一人在前，一人在後，有往无来，无独有偶。茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。
世道兴衰不自由，是说世界上发生的事都不是偶然的，既然不是偶然，那就是有定数。
这很符合道家的定数理论。
生有时，死有时，种植有时，收获有时……时时事事皆有时。
如果一切都是定数，那自己当初走上小偷的道路，现在另一个自己来自未来的异界，是否也是定数？
如果世间一切皆为定数，那又是什么力量在维持“定数”的运行？
陈默无法参透其中的玄机，可在芸芸众生中又有几人能真正参透其中的玄妙？如果真有那样的人存在，那一定是在天上。
