光明尘提示您：看后求收藏（三江阁网www.sanjiangge.net），接着再看更方便。
司马睿没有想过他会坐天下，而且已经坐了三世。偏安一隅，证明大统是一个大问题，而且司马家族现在也没有这份雄心壮志，只想过安逸的生活。太子遗诏的出现，让支离破碎的东晋王朝存在更大危机。司马昱派谢安、殷浩寻找这份遗书下落，一旦找到马上烧毁，这也是谢安政治上转折点，但朝廷上更加风云变化。
而杜云天是杜锡的养子，所以他是一定要得到遗书，完成养父的心愿。如果他的养父在的话，一定会支持他这样做。为了这份遗诏，他也要开始流浪的生活，而小丁也会陪着他。爱情也许是一无是处存在，但有时候却又是最有力量的存在。小丁看着杜云天，她来建康已经有六年了，可他们从来没有说过一个爱字。有一些事情，只有心尖才能知晓，那就让它像风雨一样，到处都是。
石平也想得到这份遗书，因为，藏宝图就在遗书的背面。并非，传言那样有两份。刺杀冉闵失败后，河东公主已经逃回长安，而石平潜伏了下来。同样想得到，还有桓温。他派他的弟弟：桓豁、桓冲。在建康想办法得到这张遗书。
公元345年夏天， 一场争夺太子遗书的斗争，在建康上演。会稽王司马昱一生学习老庄玄学，没有他，也许桓温北伐成功。其中，莫名出了一个谢安玄学天才。
345年，会稽王司马昱被拜为抚军大将军、录尚书六条事，因素闻谢万之名，遂任命其为从事中郎。谢万头戴白纶巾，身披鹤氅裘，足穿木屐，一副名士做派，与司马昱长谈竟日。后又出任吴兴郡太守。
346年，骠骑将军何充去世，褚太后命诏司马昱**朝政。 东晋安西将军桓温伐蜀，次年3月克成都，控制汉水上游和四川盆地的成汉政权灭亡。此后，他权威日盛，名声大振，连朝廷对他也惧怕三分。司马昱认为扬州刺史殷浩素有盛名，朝野对他也推崇佩服，便以他作为心腹，让他参与朝政，想以此与桓温抗衡。
杜预也伐过蜀。东晋本身并没有强大的实力，主要是凭着长江天险，偏安江南；及依靠丞相王导号召南迁避难的中原士族。王导选取北方名士百余人做属官，并联合南方大族，取得他们的支持。不过，南北大族之间时常发生冲突，内乱频生，导致东晋政权并不稳定。
从此殷浩与桓温便逐渐开始互相猜忌，彼此间产生了异心。 司马昱在此后大量援引会稽人士及玄学同好进入中央（包括谢安），来制衡桓温。这些人对穆帝、废帝时期对外战争或内政，都产生诸多影响。谢安虽然屡屡不愿出山，但当时执政的会稽王司马昱说：“安石（谢安字）既然能与人同乐，也必定能与人同忧，再征召他，他肯定会应召。”
而桓温征召自己子弟入朝做官，就包括刚才讲到桓豁和桓冲，这一些人都成为桓楚的栋梁之材。
桓豁（320年—377年），字朗子。谯国龙亢（今安徽省怀远县）人。东晋将领，宣城内史桓彝第三子、大司马桓温之弟。初任抚军将军从事中郎、黄门郎，后出任都督沔中七郡军事、建威将军、新野义成二郡太守，击破慕容尘，进号右将军。后升任荆州刺史，累加至征西大将军。曾多次出兵抵抗或援助前秦对荆州、蜀地或前凉的战事。太元二年（377年），桓豁逝世，年五十八。追赠司空，谥号“敬”。
桓冲（公元328—384年），东晋名将，字幼子，小字买德郎，谯国龙亢（今安徽还远）人，宣城内史桓彝第五子，大司马桓温之弟，桓楚武悼帝桓玄之叔。历征虏将军、振威将军、江州刺史，丰城公等。桓温死，他历中军将军、都督江扬豫州军事、扬豫二州刺史，徐州刺史，车骑将军，荆州刺史、江州刺史等职。忠于晋室，虽桓氏与陈郡谢氏有所冲突，但仍以国家为重，牺牲宗族利益，将原本桓温时取得的扬州刺史职位让给谢安，自愿出镇外地。后与谢氏于东西两边协力防御前秦的进攻，助东晋于淝水之战中获胜，太元九年（384年）逝世，追赠太尉，谥曰宣穆。 后桓玄称帝，追赠太傅、宣城王。
殷浩早年以见识度量、清明高远而富有美名，酷爱《老子》。隐居十年，不曾出仕做官。镇西将军谢尚年轻时，听说殷浩擅长清谈，特意去拜访他。殷浩没有做过多的阐发，只是给谢尚提示好些道理，说了几百句话；不但谈吐举止有风致，加以辞藻丰富多彩，很能动人心弦，使人震惊。谢尚全神贯注，倾心向往，不觉汗流满面。殷浩从容地吩咐手下人：“拿手巾来给谢郎擦擦脸。”
殷浩在庾亮属下担任长史时，有一次进京，丞相王导为他把大家聚在一起，桓温、左长史王濛、蓝田侯王述、镇西将军谢尚都在座。王导离座亲自去解下挂在帐带上的拂尘，对殷浩说：“我今天要和您一起谈论、辨析玄理。”两人一起清谈完后，已到三更时分。王导和殷浩来回辩难，其他众人丝毫也没有牵涉进去。彼此尽情辩论以后，王导便叹道：“一向谈沦玄理，竟然还不知道玄理的本源在什么地方。至于旨趣和比喻不能互相违背，正始年间的清谈，正是如此！”
太尉、司徒、司空三府征召殷浩为官，他都推辞不就任。后来征西将军庾亮征召他为记室参军，多次升任至司徒左长史。安西将军庾翼又请做司马。后任命为侍中、安西军司，殷浩都称病不就职。隐居荒山，将近十年，当时的人将他比作管仲、诸葛亮。王濛、谢尚还探察他的出仕和退隐的动向，来预卜江东的兴亡。二人一同前往看望殷浩，知道殷浩有坚定的避世志向。返回后，叹息说：“殷浩不问世事，如何面对江东百姓！”
翼给殷浩写信说：“当今江东社稷安危，内政委托褚裒、何充等诸位重臣，外事依仗庾氏、桓氏等几户大族，只怕难保百年无忧，国家破灭，危在旦夕。足下少负美名，十余年间，内外任职，而如今却想隐退世外，不问国事，这于理不合。再说，当代的大业，还须靠当代的杰士去完成，为什么一定要盲目追寻古人的风范！王夷甫是前朝的风流人物，但我始终鄙薄他追求虚名的行为。若以为当今世道非虞夏盛世，那么一开始就该超然物外不问乱世之事，然而王夷甫却极力谋取高位，树立名望，既是名位显赫，就该努力光大名教，全心治理天下，使乱世得以安定，可此时的王夷甫却又高谈老庄，说空终日，不务实际，虽说谈道，实长浮华空谈之风。等到晚年，声望犹存，却贪图安逸，害怕动乱，专谋自保，最终被石勒所虏，身首异地。凡是明德君子，难道赞成这样做吗？而世人都认为他是对的。由此可知当今名实不符，空谈浮华之恶习未除。”殷浩还是执意不出山。
接受执政的会稽王司马昱征召，拜建武将军、扬州刺史。大司马桓温势力消灭成汉，逐渐坐大。为了抗衡桓温，司马昱有意栽培殷浩，令其参预朝政。因此，桓温和殷浩的两股势力，加剧了东晋朝廷内部矛盾激化。王羲之和荀羡纷纷写信劝阻，殷浩一概不理。
349年，后赵皇帝石虎病死，诸子争位，关中大乱。东晋朝廷决策北伐，拜殷浩为中军将军。永和八年（352年），殷浩奉命北伐，出兵攻打许昌和洛阳。永和九年（353年），殷浩中计，兵败许昌，桓温趁机上表弹劾，朝廷将殷浩废为庶人，流放东阳。殷浩虽然被罢黜流放，但没有说过半句无怨言，神情坦然，一切听天由命，依旧不废谈道咏诗，即使自家亲人也看不出他有什么被流放的悲伤。只是整天用手在空中写“咄咄怪事”四个大字而已。
殷浩的外甥韩伯，素来受到殷浩的赏识和喜欢，他随殷浩同到流放之地，一年后回京，殷浩送到水边，吟咏曹颜远的诗道：“富贵他人合，贫贱亲戚离。”吟罢竟然抽泣哽咽，潸然泪下。后来桓温打算让殷浩担任尚书令，派人送信给殷浩，殷浩欣然答应。摊开纸张准备写回信，但殷浩太重视这封信，为避免其中有错误而摊开纸张又闭合，再开再合，如此往复几十次，最终给桓温回了一封空白信函，使得桓温大失所望，从此两人绝交。356年，殷浩去世。
当时，谢安的弟弟谢万任西中郎将、豫州刺史，担负守边的重任。谢安虽然隐遁山林，但其名声超过了谢万，有任宰辅的声望。他平素常常用礼节来教导子弟。至此，东晋统一了南方，与后赵隔秦岭淮河对峙。
司马昱儿子司马道子，初封琅邪王，后徙封会稽王。司马道子在孝武帝朝是与皇室血缘最近的一支，在当时被委以朝政大任，又排挤当国的陈郡谢氏士族，皇族权力得以提升。然而孝武帝和司马道子皆嗜酒，司马道子亦任用小人，致令朝政渐见败坏；而孝武帝信任的臣下亦有不齿于司马道子党众的人，两派之间矛盾造成主相之间的斗争。
孝武帝死后，司马道子辅政掌权，继续任用王国宝等宠臣，招来王恭发兵讨伐。司马道子虽然屈服，但仍以司马尚之和王愉等人试图抗衡，却招来王恭第二度讨伐，最终倚靠儿子司马元显平定。及后政事皆由司马元显掌握，司马道子则沉溺于酒醉之中。司马元显最终败于桓玄，司马道子亦遭流放，不久被杀。
