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现在是资流行的世界。所谓资无论其欣赏品位如何，其标榜的文化内涵如何，其价值取向如何，其中最重要的一个标志是“资不屑与流行为伍，在流行到来的前夜，他们是着力追捧者，在流行的巅峰到来之时，他们又成为流行的唾弃者”。这话是我以资的敏感从别人的文章中捕捉到的，在资泛滥的时代，在每个人都热衷探讨资标准的论坛，我果断推出资的下一个方向是——遗老。我决定要做资先锋的彻底开创者，打破资固定路线，在资高d潮到来以前将自己包装成特立独行的，并孤立于满世界乱窜资以外的另类被遗忘的群体——遗老。
资的固定服饰已经被阿玛尼和圣罗烂垄断了，一眼望去，凡是口里刁着古巴雪茄，手里端着波尔多红葡萄酒，衣服的样式逃不出那几款而又特别明显的，一定是刚从洪晃的《ilk世界都市》里刚抄袭下来，还学的有生疏的资。做资很辛苦的，你得挑剔印象画派里毕沙罗的拘谨，修拉的不透明，还不能把他们的生辰搞错。谈萧邦的时候不要显示出绝对的热爱，因为实在没什么可爱的，大部分是听不懂瞎听听，但你得以熟悉到跟你是邻居一般的口吻冷静地告诉大家，年轻时候的萧邦既潇洒又多情，女弟子拜师的时候大多裸体。当然古典不是资的风格，都市的代表汪家卫一定要百看不烦，可以熟记重庆森林里王菲戴的太阳帽的颜色，和春光乍谢里张国荣的一声叹息。千万别提汪家卫的近期作品，因为花样年华已经俗了，海报漫天飞，那个有着孤独背影的男人，和将旗袍演绎得光辉的女人太常露镜。资的车都很贵的，即便是40度的艳阳，都要亮着敞棚，戴着耳机开suv。资是不上班的，就那么歇着，有了工作都得辞了在家不是弄音乐就是搞创作，也许七拼八凑会在三联周刊上一年出一篇，内容是“非洲落日下的秃鹰”。你开口千万别问资年收入多少，人家都懒得理你，大多会——没算过，算不清。钱这东西，求而不得，我跟钞票没感情。
资我当不起。太贵太花钱，我决定改个风向，我创立一个边缘品位，叫遗老。既优雅又省心。
所谓遗老，我根本不追求什么名牌，想当年遗老出去混世界的时候这些牌子的主人都还没出生。我所有的衣服都是上海桂林路上“丁娘”手下一针一线出来的旗袍长衫，你不知道这品牌，因为我认为凡是所有人都知道的，那就俗了。你大店里买不到，这个得量身订做。
我早上不去高尔夫，我拎着武夷山金丝竹蔑编的鸟笼，里面放一只彩皮鹦鹉到狮子林去遛鸟，顺便听一听瞎子阿丙的二胡。鸟儿鸣够了我就去三元楼的茶馆听琵琶独奏，当然有时候是评弹或古筝。
我不听波普jazz，谈dizzygillespie太土。每个人都能侃一段，不再显得我特殊。我跟你侃京剧，贵妃醉酒，游龙戏凤。我告诉你爵士古典没有西皮慢板有韵。而我最喜欢的青衣是昆曲里的莺莺。
我家里的画不挂陈逸飞翻版，我改挂国画的春夏秋东，厅堂里要醒目放一张彩绘的脸谱，走廊的书架上撤了《挪威的森林》改上四书五经。
别跟我提“星巴克咖啡”和上海歌剧院，我喝够了听厌了，“今夜无心睡眠”我能倒着哼。我现在改喝明前的龙井或冬至的毛峰，我随手翻翻明史的伴奏乐是嵇康的广陵。
没事的时候我才不跟你们去摆脱亚健康生活，跑到乡间去打散工，我就被黄包车拉着，大街巷转悠，兜胡同钻弄堂，拿着相机拍歪脖子老槐树和弄堂里随风飘摇的五彩内衣。我去景德镇看瓷器的灌烧，去琉璃厂淘古玩字画，去苏园看刺绣。
我以前没事就模仿原版电影里“lveeansneverhavetsaysrry”，现在我张口绝不吐一句洋文，无论是法语还是拉丁。我就保持着京腔的字正腔圆，或者海派的吴侬软语。特长是练不下10个地界的方言，走哪里都象是当地土著。
你们流行满世界飞？打波音的？那是过去。现在要专往世界文化遗产跑，看碑林，钻龙岗，跑戈壁，歙县蹲临摹明清建筑群。
就照着我指的方向跑，没错。遗老是未来的发展方向，我钻研很久了才得出的结论，就打算带领新一轮潮流。看着吧，满世界洋人都往中国奔的时候，我早已经悄然谢幕。
