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前不久做了一次访谈主持人问我是从什么时候开始构思天、地、人、鬼、神、灵、惊这自成系列的作品是否在动笔之前脑海中就有了整体的构架？我琢磨了半天答案应该是这样的动笔之时心中已有一个宏大世界的轮廓在向我招手。
就像我在《惊门》开书之初就说过本书十二部、每部八十一章、总计九百七十二章将在今年三月完本。《惊门》如此而这一系列小说创作时也如此动笔时心中已经有了一个大致的整体框架。这一系列作品的构思可以追溯到我的少年时最早甚至是初中时代在今天的互联网出现之前。
但那时互联网技术已经出现最早应用于美方的信息互联却可依托于民用电话线路当年往往只能在某些内参中看见相关的介绍。而网络最初向民用推广的时候还曾有个使用时间很短暂的称呼——信息高速公路。
感谢时代的进步使我有机会实现这样的梦想在网络上创作了这一系列作品结识了这么多朋友。
每个人来到这个世界上睁开眼睛去看周围的一切时往往总会带着某种仿佛能穿越时空的奇思妙想这恐怕是每个少年都曾经有过的经历。我们生活在怎样一个世界中我们又曾经有过怎样的幻想这幻想最终又如何映shè现实？
我们身处的世界并不是这间教室、这片校园、这座房子、这个年代还有这个时代承载的历史、这个世界从何而来、它是如何呈现出我们今天看见的样子？一时一地的事物也包含着古今中外。
假如这世上真的存在过那些传说或者我们身边就存在着传说中的事物他们或者说就是我们自己又会怎样呢？想象是否仅仅只意味着想象人们从古至今这种种想象的意义又何在以此为缘起和发端就是我创作这一系列小说的初衷。
虽然一直都有这样的愿望与想法、早在有意无意的构思之中但我总觉得没有足够的积累与沉淀能将这些思考描述清晰直到三十岁时才开始动笔。
我最早并不是在起点开始创作的来起点开第一本书《神游》是二零零六年但在二零零四年的时候工作之余我就已经在网上创作小说也算是在枯燥的工作中调剂与舒缓心情。
那时候我曾在《证券市场周刊》连载过一部短篇小说讲的是一家上市公司在所谓的重组过程中发生的一些事情。然而它就是小说而不是报告文学虽然故事也有现实的模板我也做了很多调查走访但当然经过了小说的加工虚构了其中的情节与人物。
这部短篇小说后来又经过了修改再加工其虚构的主线人物名字就成了白少流这就是长篇小说《人yu》的前传故事。而当时我在和讯专栏与**论坛上也开始创作一些中短篇故事其中不少作品带有灵异sè彩有点聊斋。因为兴趣我甚至还在**论坛的玄异怪谭当过一段时间的版主。
其中若干部中短篇小说后来就整理成了《鬼股》。《鬼股》的第一部“神欺鬼篇”是二零零四年开始创作的最后一部“神女心”是二零零六年完成的而当时我已在创作另一部长篇小说《神游》。
《神游》是我的第一部长篇网络小说而在它连载的同时完成的《鬼股》是收集整理若干中短篇的合集其内容人物也与《神游》互相补充呼应。
据别人说我小的时候很聪明因此除了做功课之外还有很多时间jing力去胡思乱想并自己去找各种东西看。可是我自己回想起来那时候却很懵懂、很不懂事不如很多同龄人成熟。仅从这一方面倒有点小说中那个风君子的影子。
看《神游》感觉风君子这个人物曾经很聪明却不太懂事。很多东西他知道但有些事情他却不明白。这样一个人如果想走向真正的成熟需要在人世间mo爬滚打。那么《鬼股》以风君子成年后的故事为主线其实就是这个人物经历mo爬滚打、走向成熟的过程。
小说反应时代、描述世界、刻画人物假如缺了《鬼股》这个人物仅仅在《神游》的故事中便缺了很重要的一环与后来的《人yu》、《惊门》也不能完整的衔接。所以说这一系列作品讲述的虽是古今中外的故事背景不同、各有表达的主题甚至运用的笔法都不太一样但最终构画了一个整体的世界与世界观体系。
我生于一九七四年开始创作这一系列作品时是二零零四年而今天是二零一四年。天、地、人、鬼、神、灵、惊这一系列作品从三十岁到四十岁我用了十年。非常感谢有那么多书友相伴走过永留青chun的美好岁月。
这十年感觉非常开心可以用一个字来形容就是——爽！
成年后的我有时仍然很迟钝有些事情在经历的当时甚至都不太清楚。比如前不久我偶然读到了某集团组织人撰写的一本书很“荣幸”的意外看见了自己的名字这才清楚多年前曾亲身经历过怎样的事情。
曾有人邀集当时一批著名经济学家与各大权威媒体、联络国际知名机构组织专门的班子在短短30天的时间内制定了49条方案“监控或引导658篇新闻报道、3683条相关信息”。这么大的阵仗起因只是为了对付一个人的一支笔。而我当时不过是无意间写过几篇感慨也根本不是为了研讨那片泥潭中所谓的“学术”问题。
像这样的事情当然与创作网文的具体经历无关可能只是素材而已。而我在起点创作网络文学的这些年尽管也经历过一些莫名的事端和bo折但相对曾见识过的那些场面早已bo澜不惊甚至难动于衷了。网文创作对于我来说是既舒爽又开心的工作。
我也经常书友们发的评论有些人热衷于讨论书中各种人物的关系这也算是一种趣味xing的探轶因为这系列品做本就从属于一个世界观体系。但有的时候感觉某些讨论好似没有意义讨论者得出的宿命xing的结论也偏离了原意。比如在《惊门》连载期间就不断有人问——成天乐是什么来历？
我可以说成天乐就是成天乐吗？在这一系列作品中无论是什么人物、有没有所谓的来历但他们身上所发生的故事只在于他们的行止以及所做出的选择。如果真有所谓的来历那么这世上的所有人甚至所有生灵都是有来历的它并不是特别属于谁的背景。
在本书开篇不久书中的白少流面对成天乐的提问时其实就已经回答了这个问题——众生皆是再来人。
当然了书中有些人物的线索确实贯穿了古今比如有明确交代的青帝—清风—风君子梅丹佐—七叶加百列—阿芙忒娜阿méng—白暨豚—白少流。但这种描写所表达的重点并不是人物本身的直接关联其实他们也完全可以没有任何关联。而是通过这样一种方式尽量刻画文明传承的演变以及人世间沧海桑田的变迁历史与当下的融合。
白少流不是阿méng也不再是那只白暨豚讨论他的来历要看从什么角度去分析而不是得出什么宿命xing的结论否则那只白暨豚又怎会在长江中挣扎落入渔网呢？又比如怎样去看待阿méng这个人物呢他就是一个矿工他的经历就像人们自己去想象、描绘、创造出神灵的过程。
在《惊门》中通过一幅画卷也许表达了一种思考人们怎样去看待世界往往就决定了人们身处怎样一个世界中。成天乐开启了画卷中神奇的姑苏世界而小韶得以走出画卷来到真正的人间。就像书中描写的那些妖物开启灵智看见了世界又在造就着他们所处的世界。
成于乐闻箫韶。这便是惊门要描写的人物和故事而不是一个叫成天乐的人无敌天上地下、称霸八荒的故事。
很多书友关心新书的计划完成《惊门》之后我需要休息一段时间完善新书的构思。新书计划将在五月下旬动笔连载内容可能是东方玄幻体裁发生在一片虚构的蛮荒大陆的故事这是另一个系列的开端。
书友们可能会在新书中看见某些熟悉的风格带着熟悉的世界体系的某些影子但不必也不要再套用“天、地、人、鬼、神、灵、惊”中的“设定”了。
关于新书龙套按照惯例老书完本前我会在书评区专门开帖大家自愿跟帖报名。而且还是老规矩出场不保证正派反派、是人是妖、是死是活也不能保证是男是女、用怎样的方式领盒饭。戏份概不负责愿者跟帖上钩。
至于惊门的最后一章大结局将在本周六（三月二十九ri）晚间更新多谢诸位书友长期以来的支持与鼓励另外也借此机会说两件事情。
第一件事过往章节中有一些疏漏和笔误我在更新过程中也进行了修改每章末尾那两个星点“**”就是修改后留下的标记。在电脑pc端阅读的书友重新打开页面看到的就是已修改的章节内容。
至于使用手机客户端的读者可以打开本书的目录然后选择右上方的“编辑”勾选相关章节重新下载看见的便是修改后的内容。最好选择一个有无线网络的地方因为重新下载章节虽不需要再订阅却是需要用流量的。
第二件事作品完本之后在很多榜单上就看不见了但有两个榜单的数据对于作者与作品来说却是始终保持的一个是作者的“大神之光”另一个是作品的“满赞”。
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