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王麟看着眼前的李察嘴角也是闪过淡淡的笑意……
从李察的表现来看他很清楚自己已经完全控制住眼前的这个男人了……
在这个世界上控制一个人的手段有很多……
比较简单粗暴的可以是**上的禁锢就像是中世纪的奴隶没有zi you没有尊严奴隶本身就是主人的财产可以被主人随意的杀死他们的力量被最大限度的压榨出来而供给他们生命的却仅仅只是最少量的食物……
对于奴隶主来说奴隶的生命只需要维持最低限度的保障就可以了只有维持最低限度的保障才能够让奴隶始终保证足够的忠诚并且从根本上杜绝奴隶反抗的可能xing！
在这样一种相处过程之中奴隶本身是没有丝毫的地位可言的对于奴隶主来说奴隶本身仅仅只是工具而已无论他们做得再好也不会得到任何的奖赏而如果做的不好则是要面对无情的鞭挞…… ..
这样的奴役方式从本质上来说是一种非常落后的方式……
从人道的角度来说也是非常不人道的……
当然对于统治者来说人道的问题本身是不在他们考虑范围之内的问题他们所需要考虑的仅仅只是奴隶能够给他们带来多少利益而已……
之所以说这种方式落后主要的原因很简单……
哪里有压迫哪里就有反抗……
当有人试图让另外一个人变得一无所有的时候甚至让人身处在生不如死的环境之中的时候。那么就必然会遭到反抗。事实上。在奴隶时代里奴隶叛逃的事情可以说是屡见不鲜的事情即使奴隶主用了各种残酷的方法去镇压也很难真正意义上杜绝这种行为而从某种角度来说残酷对待自己的奴隶实际上本身对于奴隶主来说就是一件很危险的事情。因为他会知道什么的时候奴隶的忍耐会达到极限……
虽然以当时的社会环境来说奴隶本身往往缺乏足够的反抗意识但是当奴隶这个群体之中出现一个反抗意识强烈的奴隶的时候就可能引发一次奴隶争取zi you的战争而战争的残酷往往又会更大程度的激起其他奴隶的zi you意识最后则可能形成席卷整个国家的狂cháo……
而美国du li战争实际上很很大程度上表面了这种殖民制度可能引发的恶果……
从某种角度来说这种简单粗暴的方式实际上并不是控制一个人最好的手段。反而在很多时候会引发一系列的恶果……
当你试图剥夺其他人一切东西的时候实际上你就已经走在了一条不归路上！
因为你将会面对的。将是无视一切规则的人……
失去一切的人往往是最可怕的……
而随着时间的推移统治者们也渐渐开始认识到这种**上奴役他人的方式实际上是非常愚蠢的行为即使不考虑到这些被奴役这的反抗情绪单纯从工作效率的角度来说这样的奴役也是毫无工作效率可言的……
然后统治者们就开始明白其实很多时候并不需要奴役其他人的**只要需要控制其他人的经济命脉就可以zi you的cāo控其他人的行为……
就像是现代社会老板对于员工的约束力一样……
在现代社会之中一个公司的老总对于员工的约束力无疑是非常大的因为对于员工来说和老板对着干实际上就等于是变相放弃了自己的工作一个公司的福利工资奖金等等随着工作时间的慢慢变长对于员工来说也就会慢慢习惯这些东西为自己生活带来的改变而当习惯了这些福利之后他们就不会愿意放弃这些东西……
而为了保住自己的工作或许他们就往往会不得不需要违心的去做一些事情……
这就是经济上的控制！
相比起**上的控制来说经济上的控制无疑要高明的多！
道理很简单一个一无所有**尊严都没有的人因为他一无所有所以他做起事情也必然是毫无顾忌的……
反之经济上的控制则原本**上的控制来的优越！
因为这是一种先付出再索取的做法就像是用鱼饵钓鱼一样吃掉了鱼饵的鱼实际上同时却也被钩子给勾住了鱼饵吃到了肚子自然也就不愿意吐出去而只要不愿意把鱼饵吐出去就永远都摆脱不了鱼钩的控制！
越是肥妹的鱼饵对于鱼的控制力也就越强！
预先取之必先予之！
很多时候给一个人才超过他自身能力的薪水实际上的效果就是对于这个人才的垄断！
因为一旦这样做了那么以后这个人就再也找不到其他的地方可以给他同样高的薪水了一旦离开了原来的公司那么马上就会变得一无所有！
这就是一种心理上的压制！
而这种经济控制的策略实际上是潜移默化的！
说起来这种控制方式的改变很大程度上很战争是一样的……
最初的时候战争的方式就是**上毁灭对手然后战败的一方变成俘虏和奴隶投入到战胜一方建设的工作之中……
而随着时间的推移战胜方开始认识到实际上俘虏当做劳力并不是最优化的选择最好的选择是让对方付出高价赎回这些俘虏……
而随着世界大战的终止统治者们和经济学家们终于开始认识到其实很多时候即使不需要通过战争这种极端的手段也一样可以获取远比战争的效果更好的利益！
这样的道理。就像是击败了一个国家之后。把一个国家的人才都杀死。占据一个国家的地方实际上远不如让这个国家的继续运作只是从中抽取利益来的更加合理而只要在军事的领先的情况下把握住了对方的经济命脉那么对方的发展速度就永远不可能超过自己……
可以说从**控制到经济控制。实际上是一种人类认知上的巨大提升！
然而对于王麟来说这两种控制方式却都并不是他所认可的最优方式！
在王麟看起来控制一个人最好的方法是从jing神上去控制！
是的jing神上！
相比起**和经济上的控制jing神上的控制才是最可怕的控制方式！
**上的控制不能够磨灭jing神的信仰就像是一条饥饿的毒蛇随时都有反噬主人的可能xing！
而经济上的控制虽然从某种角度上来说有一定的控制力。但是控制力却并不是绝对的一个公司的老板或许可以通过自己的权利让一个妹子心甘情愿地被潜规则。但是却绝对不可能让一个职员心甘情愿的去抢银行也不可能让一个职员去自杀跳楼这些事情都是经济控制所不可能做到的！
因为经济上的控制本身是有前提的……
那就是这种控制肯定不会影响到当事人正常的生活更不可能影响一个人的生存一旦经济控制和这两者相互抵触了那么被控制的人往往宁可换一份工作也不会愿意选择就范的……
而如果是**控制的情况那么就更加欢乐了很可能你刚刚为你的奴隶绑好了一个**炸弹让他向前攻击目标的时候他就直接..过头把主人秒杀了……
然而jing神上的控制就绝对不会出现这样的问题！
就像是很多的邪教往往那些教主们只要一声令下教徒就会舍生忘死甚至去**的什么都是不皱一下眉头的！
这就是信仰的力量了！
当一个人的内心有坚信的东西的时候他就不会被外物所动摇他会坚信自己的行为是正确的就像是很多宗教的坚定信徒他们能够为自己的宗教毫不犹豫的奉献自己的一切！
遇到这样的人实际上很大程度上来说就已经很难进行沟通了！
因为这样的人已经和其他正常人身处在不同的位面里了！
从某种角度来说一些邪教的信徒实际上都已经被洗脑了……
不过以jing神控制的角度来说邪教的洗脑实际上只能够算是比较低层次的做法道理很简单因为洗脑本身并不是万无一失的一旦信徒发现自己被欺骗之后那种愤怒往往不是那些邪教的教主们能够承受得起的其次一般来说会被简单洗脑的人本身可以利用的价值就不会太大……
洗脑之流的手段欺骗一下无知的妇孺或许很容易但是想要真正欺骗到有理智的人是非常困难的事情只要是头脑清醒的人往往都可以分辨出是非来！
而那些真正强大的人想要控制起来就往往更加困难了！
因为那些人的内心往往都是很坚定的！
就像是人类可以很随意的驯养狗作为宠物但是却很难将狮子老虎训练为自己的宠物！
道理很简单强大的生物总是有着自己的骄傲的或许人类可以随意的杀死它们但是想要将它们训练的如同忠犬一样是绝对不可能的事情！
觉醒者就是如此！
或许jing神控制经济控制**控制可以折服一个普通人但是却绝对折服不了一个拥有远远超过普通人力量的觉醒者！
而王麟很清楚想要让一个觉醒者真正折服最好的最有效的方法就是先扰乱对方的心神然后展示远远超过对方想象之外的力量通过这两种手段内外并行才能够让一个觉醒者真正的臣服！
王麟很清楚李察是一个骄傲的觉醒者事实上任何一个领域级的强者都会有自己的骄傲！
而如果不打破这种骄傲就很难真正的折服李察！
能够达到这种程度的觉醒者。其实思想的转变往往是很快的。他们或许会在局势对自己不利的时候选择臣服。但是局势一旦出现变化他们也会第一时间选择反叛！
这样的人往往是非常难以被降服的！
就像是那种凶猛的野兽或许白天围观游客面前它们始终表现的懒洋洋的但是当它们面对猎物的时候却会真正展现出凶狠的一面来……
而要对付这样的猛兽最好的做法还是以德服人……
是的。以德服人！
所谓的以德服人很容易理解就是创造一个让对方可以肆无忌惮反击或者逃跑的时机然后让对方对自己发动反击再然后则是要让对方认识到对自己的攻击是完全无效的！
只有通过这样的一个过程反复的重复重复再重复之后野兽的脑海里就会自然的产生这个人类自己不可能战胜随着时间的推移这个野兽对于这个人就会很驯服了脑海里也不会产生攻击的想法……
这一点。在幼生的野兽身上体现的尤其明显以大象为例子。很多驯养象类的驯象人在大象小时候就会用一根绳子把小象拴在木桩上小象奋力挣扎却无法挣脱绳索几经尝试之后小象就会慢慢放弃挣脱的念头即使小象变成了大象即使大象的力量足以瞬间挣脱绳索但是当被绳索拴上的时候大象却不会试图挣脱因为在它的脑海里自己是不可能挣脱绳索的！
而王麟就是这么做的！
从拉娜和李察的战斗开始的时候王麟其实一直都在旁观而之所以等到李察生死一线的时候王麟才开口阻止拉娜的动作就是要通过生死之间动摇李察原本稳定的心神！
接下来王麟有意的为李察创造了一个完美的脱身的机会他先是示敌以弱让自己表现的就像是一个普通的老头子一样表现得自己人畜无害而这样的情况也是让李察自然而然的产生了自己可以逃走的错觉！
李察面对这样的机会自然是毫不犹豫地做出了错误的选择！
等李察选择了逃跑之后王麟更是毫不犹豫再一次将李察的希望彻底破灭！
这样几次波折之后也是让李察很快就陷入了自我否定的状态之下！
从李察的表情王麟就可以看出对方已经彻底被自己所折服了……
王麟完全相信现在的李察即使被交给几个普通人去审问恐怕也会把自己的情况交代的清清楚楚……
王麟的想法说起来很简单但是实际cāo作起来却又并不是一件那么简单的事情！
以王麟的实力折服一个领域级的觉醒者并不是一件多么困难的事情但是折服的方式方法却也是非常重要的！
对于王麟来说用单纯的力量去控制对方所实际产生的效果肯定是远远不如制造幻境去迷惑对方的！
就像是古代招降武将用鞭子和酷刑与用美酒和美女产生的效果肯定是截然不同的前者即使对方屈服了实际上也是留下了巨大的隐患的因为用鞭子让对方的屈服的话实际上是在对方的心里产生了潜在的仇恨或许在一时之间不会爆发出来但是一旦有机会对方就会毫不犹豫的将这种仇恨爆发出来！
所以一般来说如果准备招降某个武将的话那么往往君主是舍不得用刑的即使是监禁也往往是好酒好菜好房子的软禁手段这样一来被软禁的武将也知道自己将会被招降期间也可以考虑自己的立场和措辞了如果双方不是有不共戴天的仇恨的话那么一般来说被招降的武将也会同意的……
这种感觉就像是同样用牢房监禁一个囚犯其中一个牢房的围栏是都是通电的囚犯一碰上去就会被电击而另外一个牢房却是一个巨大的庭院大门敞开可以让人随意通行只是整个庭院却是一个巨大的迷宫囚犯虽然可以在庭院之中闲逛但是却无论如何都走不出这个庭院……
对于被囚禁的人来说这两种待遇所产生的心理状况自然是完全不同的！
前者就一个是刚xing的囚牢虽然效果强大却不容易让人折服而后者则是一个软xing的囚牢虽然无法离开但是却给人一种相对zi you的感觉！
而王麟的选择也是如此！
事实上王麟完全可以在李察打算逃走的瞬间就一巴掌把他拍晕到地上但是他却没有这么做而是让李察用出了自己所有的手段黔驴技穷之后最后才轻飘飘地出现在李察的面前……
以王麟本人的实力来说自然是不担心被人仇视的只是他希望用最合适的手段来降服李察他想要让李察充分认识到双方实力上的差距所在！
就像是两个拳手在擂台上打拳如果一方比另外一方强出很多他完全可以一拳就击倒对手但是如果要让对方感受双方的实力差距的话那么强大的一方完全可以站着不动让对方打直到对方打到没力气了强者才轻轻伸出食指一推对手将对手推倒……
毫无疑问后者出现的情况无疑是更加容易让对手产生高山仰止的感觉的！
在三国演义之中诸葛七擒七纵孟获也就是出于这样的目的……
对付孟获这样的蛮王就要让他彻底的折服只要诸葛孔明这个人还活着自己就绝对不能反叛……
而这也是王麟的目的所在！
眼见自己的目的已经达成王麟自然也是不愿意多浪费时间了然后他就对李察开口了。
“跟着我走吧已经到地方了……”
随着他的开口李察的脸上也是又一次露出了有些迷茫的表情。
不过王麟这次没有给李察胡思乱想的机会……
只见王麟干枯的右手轻轻的向后一拉原本定格的十字路口的背景就仿佛一张窗帘沿着王麟干枯的手指被直接掀开……
然后一座巨大的基地出现在李察的面前……
ps：话说最近不知道为什么心情总是莫名其妙的低落……
码字也总是会不自觉的不知道弯到什么奇怪的地方去……
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