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天一黑透，我们一行六人上了来时的面包车，一头扎进了夜幕中……
开车的人外号魔术师，不过忘记了他的名字，也忘记了其他人的，只记住了这些人比较特殊的名号，光听名字都像在讲一段故事。
我努力的看着窗外，希望找到能辨别方向的对照物，可是车外始终如一的是满眼的黑暗，魔术师难道在身上藏着gps导航，在我们不注意的时候偷偷看一眼，然后很装酷的在黑暗中疾驰？
车在我的心惊胆跳中，终于到达了它的目的地——一片荒凉的小树林中，真不知道他是怎么找到这里的，莫非数老鼠的？
我们背着各自的背包下了车，面前是大片的黑暗，尽头有几处零星的灯火，视线的远处，有几处巍然的阴影，在黑暗中仍然突显出来，像是择人而噬的凶兽，静等猎物的到来。
“这是哪里，咱们不应该去深山老林中吗？这种有城镇的地方能有什么？”我甚至能感受到语言中的颤抖，只是单纯的想找些事情来缓解一下，并没有想发表什么战前教导的意思。
“这里是古邺城遗址，虽然现在看起来很荒凉，在很久以前却是六朝古都，繁华异常，传说也是祖师爷武帝长眠的地方。”
“祖……祖师爷……，武帝？”虽然有几分猜测，可真正面对的时候却无法平静。
“好了，朱哥，见坑了，亮盘子吧！秀才虽然没什么用，说的话却不错，这里不比深山老林，容易淤楼，有什么明火，上淌吧！”和尚接着说了一大堆绕口令。
老朱忽然把犯迷糊的我拎到前面，让我朝着众人，我心里一抖，难道这是要拿我祭旗？
“合吾，这是不吝下排琴，是个念攒子，以后下海并肩子，我若玉碎，他便是锅头，新上跳板，楞空子，还请各位排琴团伙攒锅。从今天开始，我名下的产业都会由他接手，他是外行人，在他门前，这套唇典尽量少用，亮堂说话，各位的份子会再加一份，算做大家的迁官之喜。老三，你照看好秀才。”
老朱不由分说的按着我的头给大家鞠了一躬，然后交给我身后一个长的一副小白脸样子的人。我像提线木偶一样做着机械的动作，满脑子糊里糊涂的话语。
我忘记了当时其他人的反应，也忘记了自己做了些什么……
古邺城始建于春秋时期，作为六朝古都，经济文化曾一度繁荣。由于处于重要的地理位置上，作为军事要塞，像很多的北方城市一样，命途多舛，随着朝代的更迭而湮灭于战火中，最后被一场洪水彻底的掩埋于地下。
不同的是，这座城市出了一位在历史上备受争议的风云帝王，也成为了地下世界传奇变幻的门派祖师。
建安25年春正月，魏王病逝于洛阳，谥号武王。曹操自盗掘墓葬起家，设立独属的盗墓机构，置发丘中郎将和摸金校尉。活着的时候生性多疑，死了之后自然也害怕自己步了被开坟掘尸的后尘，所以关于武帝的墓葬有很多传说。
第一种传说，曹**前令人设立七十二座疑冢，以试图迷惑世人。出殡当天，邺城所有城门大开，七十二具棺木从四个方向抬出，送往全国的多处地方，葬入事先准备好的风水宝地，借龙脉镇压国运，并期望死后能得到安宁。
第二种传说，曹操的七十二座疑冢其实设在彰德府讲武城外，曹魏的天下被司马氏篡夺后，对曹操有旧怨的大臣们联合起来，四处挖掘曹操的坟墓，鞭尸以谢天下。可结果这些人挖遍了七十二座武王墓，也没有找到曹操的真身。于是四处寻找能人异士，寻找真墓。
终于，一个白发老翁带领众人沿着洛河，发现了一处风水宝地，顺利寻得曹操的下葬之处，但里面机关重重，曹操真身和墓穴宝藏一同毁灭，埋葬于地下。
这位老翁相传是天公将军的后人，曹操以镇压黄巾起义立军拜将，并从黄巾叛徒口中得知太平道的创始人大贤良师的埋骨之地，亲自在漳河边发丘摸金，得到奇人张角的秘密。张家后人一直寻踪隐秘，最终报仇成功。而张家后人和张家的秘密也不知所终。
第三种传说，曹操曾有遗令：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”史书中记载，曹**后，灵柩运到邺城，葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，从简薄葬。并于2009年，被国家工作者考古挖掘，确定为曹操墓。虽然墓室中有不同年代的几个盗洞，仍然出土了大量珍贵文物，只是被盗取的那些最珍贵的东西却成为了不解之谜……
据说魏王朝最后一位帝王魏元帝曹奂死后同样葬在这座烟云之地，让这里吸引着历代人的目光。
而在邺城遗址处，有一个巨大的方型冢，被传说便是曹奂之墓，于是这个突出的建筑像迷雾中的引路灯一样吸引着历朝历代的盗墓者。
2002年，考古工作者对这座残存的方冢进行考古挖掘，以解开这个谜团。并随后对此认证为此座夯土方台并非为帝王陵穴，而是东魏北齐方形佛寺木塔基座。
追溯千年，这座佛寺规模宏大，处于当时的朱明门外大道东侧，位于中轴大道上，这个位置在古时候来说，是相当重要的黄巾地段了。可见这片建筑在当时的历史文化背景下，应该属于东魏北齐时期最高规格的皇家寺院了。
史料中记载，南北朝时期，北齐被北周所灭，北周军队攻克邺城之后，拆除焚毁了所有的皇家建筑，而这座佛寺也在这次的拆毁名单中。
战火过后，这片佛寺便只留下了这座方形夯土台。
也不知从什么时候，这里被传说成为魏国最后一位皇帝——曹奂之墓，自此，这里的地下便无宁日。
这座建筑被考古学家挖掘后，得以重见天日，只见地下的盗洞横竖贯通，称的上交通发达了。而大部分盗洞的年代被定为宋元时期以后，可以推测，在宋朝之后，这里可能才被传为魏国末代皇帝的埋骨之所。究竟是以讹传讹，还是墓穴线索牵引，便不得而知。或许这里并不是被认定为皇家墓穴，而是为了寻找他们所需要的东西……
由于曹操的知名度太高，不论在正史还是野史中，都属于传奇人物，这座邺城的名气也跟着与日俱增，即使成为了废墟，也没有逃脱过盗墓者的青睐。
虽然曹操也算盗墓机构的掌门人，但也难逃岁月的变迁，管不了身后人会怎样对待这位祖师爷，除了在活着的时候设下计谋，跟后人斗智斗勇之外，也别无他途。而掌握曹家线索的末代掌家人曹奂也被历代世人所关注。
因此在邺城附近发现的所有地下建筑，都被不同年代不同门派的盗墓者所光顾过。
这座方形遗迹，被传说为曹奂墓到被认定为佛塔地基，已经过去千年的岁月，被世人所见证时，里面已被多次光顾。这里并没有多少的珍奇异宝，因此墓洞在不同位置相继停下。考古队成功找到了塔基正中心的刹柱础石，并发现了其下存放最重要东西的圣物之所——砖函。只是当人们满心欢喜的打开这扇门时，迎来的却是空空如也的石台。
宋元以后的盗洞虽然并为到达这个隐秘之所，却在遗址深处发现两个北朝时期的盗洞，盗洞的终点殊途同归，便是存放圣物的砖函。虽然猜测出，这是在北齐王朝灭亡后，塔基在被军队搜检后残存了下来，有知情者打通盗洞进来取走圣物。
这所皇家寺庙中的圣物究竟是什么，是圣僧的舍利还是其他的东西，又是谁捷足先得，取走了这里被隐秘的圣物？
(本章完)
