第79章 时间到底是什么？ (第1/1页)

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朱自清在他的名篇《匆匆》中写道：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？—是有人偷了他们吧？那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了吧？现在又到哪里呢？”温小富这几天也是有着和朱自清一样的疑问，他也感觉时间匆匆而过，可时间到底什么呢？好在今晚的读书会中可能找到答案，那就不想了，省点脑细胞。

一切如旧，依然是夜无声主讲，他问道：“沟通的部分讲完了，接下来进入时间线。大家请先闭上眼，回想一下几年?**⑸囊患拢蝗缓笙胍桓鼋裉彀滋旆⑸囊患拢蛔詈螅胍幌***旰蠼⑸囊患隆！?br />

刘俊：“想完了，有什么问题吗？”

夜无声：“有，你怎么知道一件事，是三年?**⑸模故墙裉旆⑸模故敲挥蟹⑸兀磕阍趺慈范ㄋ肥狄丫⑸嘶蛭捶⑸磕阌衷趺慈范ㄕ饧虏皇悄慊孟氤隼吹模俊?br />

刘俊：“啊，真是奇怪的问题，可我就是知道啊，比如二年前我前来这儿应聘场景的还历历在目，它确实是发生了的，否则我现在也不能在这儿了啊。如果你要问我是怎么判断确定的，我也不知道。恐怕这个没人知道吧。”

夜无声：“有人知道，nlp研究发现，我们对时间的体验，和对其它东西的体验一样，依赖于我们的次感元。我们的心智系统有一种内隐的心理程序来帮我们辩别和组织时间。发生和没发生的次感元特征不一样，主要涉及到次感元对距离和空间的感觉。有个词我们都很熟，那就是世界，世就是时间，界就是空间。空间的三维是长宽高，时间的三维是过去现在和未来。如果没有空间，就不会有时间，空间和空间内的相关的次感元的不同帮助我们识别时间。

如果你让人们指出他们未来的发展方向，他们会理解这个要求并指出那个方向（一般指向他们的?**胶陀仪***剑绻阋侵赋龉サ姆较颍且材苤赋隼矗ㄍǔＴ谒堑暮蠓交蜃蟛啵０颜饬礁龇较蛄鹄矗怪纬梢惶醢岛南撸馓跸弑闶鞘奔湎摺Ｋ惺虑槎荚谑奔湎呱吓帕凶牛ピ诠ィ蠢丛谖蠢础?br />

那么时间到底是什么？下面的一些观点可能颠覆你的认知。

要回答这个问题，就要牵扯到自我意识。当世界还是混沌一片时，时间存在吗？当一个人意识到自我的存在，世界（除自我外的其它）就产生了。如果混沌是太极，那么自我与世界就是两仪，就是阴阳。有阴的存在才能确定阳的存在，有阳的存在必然有阴的存在。为了确定这个自我的存在，世界就是产生，而世界的二大元素就是时间和空间。人类为对抗存在的不确性，才创造出时间。一座山会在乎时间吗？一棵树会在乎时间吗？所以时间本来就不存在，是人的意识赋予出来的。有个笑话这么讲：

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一个城市人要到农村去，途经一个农场的时候看到一个农夫喂猪的方式非常特别。他站在树下，把一头肥猪高高举起，好让它能吃到树上的苹果，吃了一个又一个，这头吃完那头吃。城里人驻足看了一会儿，终于忍不住上前去问农夫：“对不起，打扰一下，我看你半天了，你这样举着猪喂苹果多累啊。你把树上的苹果摇下来，让它们吃地上的苹果不是更省时间吗？”农夫不解地看着城里人，说：“时间对猪有什么意义？”

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时间对猪可能确实没有什么意义，但对人有，而且意义重大，如果没有时间，我们如何确定我们是存在的？所以时间只不过是人脑因为自己的不确定而创造出一套程序，有了这套程序，一切都变了有意义了。首先是过去，现在和未来跟着出现了。这三者的划分，只是为了更好的地利用时间。但并不代表三个有很大的不同，相反过去，现在和未来是一，不是三。只要其中一个变了，另外两个肯定也跟着变了，所以从这个意义上讲，过去的事都是不确定的。现在变了，过去和未来会同时跟着变化。”

(本章完)