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旁边四个道人见师弟受伤，心乱之下招式受到影响，瞬间几人阵脚大乱，易正阳看准机会，瞬间打出了十几掌，他出手极快，让人防不胜防，四人阵脚大乱，已然招架不住，瞬间每人也吃了易正阳一掌，都重伤倒在地上。赵承没想到易老如此神勇无敌，他也为易老的胜出暗自叫好。
那坐在蒲团上的三个道人听到此情况，都深深地向面前的神像了磕个头，三人这才笑了起来，也不转身，又将自己身上的道袍缓缓解下，细细折好整整齐齐的叠放在供台之上，又对神像行了一礼，这才回头看着易正阳，这时大师兄开口道:“易先生武功高强，我五个师弟连手都不是你的对手，真乃当世无双。我等本不该以多对少，但是实属无奈，还请易先生体谅。”
易正阳见这三个道人将道袍脱下，只穿一件单薄衣裳，想来他们是要将自己的身份撇开，不愿意给白袍道人和武当山抹黑。这几个道人也算是铮铮铁骨之士，若不是有天大的事，他们又怎么会选择将道袍脱下，而不愿意与易正阳一说究竟呢。易正阳本还想说和一二，却见那大师兄双手挥动，一掌隔空打来，易正阳瞬间觉得胸前气血翻滚，哪里还容得他说话，只能赶紧闪身避让开去。
这武当金顶的大师兄武功最得白袍道人真传，他虽年迈，但是功力至深，几个师兄弟无人能及。易正阳以一敌五已经略显吃力，功力自然也消耗了不少，他知道坐在一旁的三个师兄武功卓然，却没想到这大师兄的武功会如此高强，一招出手便将他逼退跑步。易正阳闪开到一丈之外，趁这时候尽量恢复些功力，准备全力以赴。
而那坐在地上不能动弹的老八见大师兄一击没有得手，他知道所有师兄弟中大师兄武功最高，若是连大师兄都不能拿下易正阳，那只怕大事不好，大急之下准备跳起来帮忙，怎奈全身上下没有一点力气。他急着看向二师兄和三师兄两人，急道:“二师兄三师兄，快出手帮忙啊。”那二师兄三师兄对看一眼，他们知道大师兄虽然武功高强，但是想要一人拿下易正阳只怕不能，便也只能动手相助了。
就在电光火石之间，二师兄三师兄也瞬间出手，三人将易正阳围在中间，易正阳觉得全身都被拳劲掌风笼罩，瞬间喘不过气来，想要闪避却也是不能。自从出道以来，易正阳还从未如此窘迫过，没想到在这武当之上，他遇到了平生最强的对手，这也激发了他的斗志，多年来为了酒庄，他已经很少动手。
酒庄更多讲究文化和修养，大力提倡的是辩论和探讨，虽然行侠仗义，但是酒庄并不将武功放在第一位。而身在大兴文事和文化的酒庄，易正阳一身武功难免荒废。作为酒庄的创始人和领导者，有时候他也和任五行讨论，也会怀疑酒庄的行事方式是否就是最合适最有效的方式。一个生长于阶级和权利之下的组织，一个由优胜劣汰言论组织起来的现代社会，而这个组织竟然要放弃在这个社会上生存所需要的最为原始却最能掌握命运的武力，这是多么可怕的事。而现在棋逢对手，他大喝一声，将自身所有功力散发出来，并向身外迸发出去，也只能如此，他才能有一线生机。因为他所有的退路都已经被三人封死，而三人又出手奇快，令他无法格挡也无法避让，是以只能孤注一掷，将功力瞬间聚集丹田，双掌排山倒海般拍出，只听“嘭”一声巨响，四人功力相撞，余劲将地上的蒲团震飞出两丈。所幸赵承他们三人离的远，没有被三人的功力震伤。
而因为四人都是尽力一击，都有雷霆万钧之势，殿内瞬间被气劲笼罩。四个高手相斗，一招之间就已结束，然而就这一招之间，天下间已无人可比。四人功力深厚，天下少有及者，个个尽力一击，四人都相互受了重伤，都各自退出丈外。重伤之下体力难支，三个道人都坐在地上。而易正阳以一敌三，难免伤势严重，口角溢出一些血来，他站立不稳，又退了三四步坐在一个椅子上，长长的舒了一口气，道:“武当不愧为武林领袖，几位武功天下少有，能伤在武当山上，也算易正阳今生有幸……”他想站起来行礼，却一个仓惶从椅子上滑落下来倒在地上，再强力支撑却也站不起来。易正阳一生之中少有对手，如今败在武当山上也算是心服口服，是以说出心里话。
而武当几老却无言以对，那大师兄站不起来，坐着给易正阳行了一礼，惭愧道:“惭愧惭愧，我师兄弟三人对易先生一人，本就胜之不武，让人耻笑，却也不免被易先生所伤，还有何脸面谈论武林领袖之事……”
易正阳勉强靠起来，他尽力将自己的声音放大，却因为颤抖而显得断断续续，道:“天下武林，本就同气连枝，纵然还有其他门派英雄参与，也可为名正言顺，更何况三位都是武当英雄，何来胜之不武之说，胜就是胜，败就是败，武林之事，并不像历朝历代的权利更替，成者王侯败者寇，我武林中人，当守侠义本性和底线，若连胜败都不敢承认，又怎能守住侠义之道呢？”
那大师兄本就犹豫应不应该出手，现在听到易正阳的话，知道他海纳百川，就算重伤之下也不忘给武林正名，替武当开脱，便不免有些后悔，只是大错已成，悔不当初，却不知如何作答。
然而正在几人沉默之时，突然听见一个笑声传进大殿，笑声未绝，众人突然又看到一个人影闪进了大殿。说是闪进，却见那人走得缓慢，说是走进来，却让人看不清楚他的步伐。
赵承见易老和三个道人两败俱伤时，本想现身，但是想到旁边之人鬼鬼祟祟，是敌非友，便又按捺下来。而此刻见此人现身，看他身法武功，不免暗道:“此人武功高强，绝不在几个道人之下。”这走进大殿之人刚刚站定，只见又有十几人迅速聚到了大殿之中。赵承一看，这些人正是他们一路跟来之人，只见个个精悍强壮，站在这发笑之人的身后整整齐齐排成两排。赵承早就看出了这些人明令禁止，调度高效，纪律严明，却没有想到到了这武当大殿之中，还这般顽固不化，但是却也可以显示出来人的威信，也可以看出来人的自信。
只见这来人一幅冷峻面孔，穿着与那些手下自有一些相似之处，却显得华贵不容侵犯。而此人全身上下，都透露出傲视一切的气质，好像天下英雄在他的眼中皆如粪土。然而他的言行举止却没有趾高气扬的粗俗下作，给人感觉他的骄傲带着高雅，这并不是以身俱来的气质，这需要有着高深的学问和巨大的权利，才能造就这样的人格，此人名唤洛宾，自诩为洛神之后，并以自身“文明”排斥和诋毁一切“野蛮”，在他看来，文明只存在于贵族和上流社会之间，其余的一切都只是草芥，不足以加之怜悯和同情。
他走进大殿，并不打算看那些排列整齐的属下一眼，而是直接走到易正阳的面前，用一种平静的就像和朋友寒暄的口吻道:“你错了，成王败寇是这个社会亘古不变的规律，高尚也不会混淆野蛮与文明，在社会最肮脏的地方，永远都不会存在高尚。而侠义本就是在肮脏的地界上生长出来的东西，无论你怎么赋予它高贵的称谓和响亮的口号，它永远也无法改变原有肮脏的本质。在古代，就有学者说过，‘儒以文乱法，侠以武犯禁。’相对来说，儒还勉强可以跻身于文明之列，而侠其本质就是草莽、山野村夫，只会给江湖武林制造混乱和不稳定，其他的一无是处。”他走到易正阳的身前，直接绅士地坐在易老之前做上去又滑下来的椅子上，又道:“易正阳与任五行，也算稍微有些学问，若是早早与江湖草莽划清界限，也勉强可以步入文明之列，只可惜你们错过了这个机会，如今就只能沦为文明的垫脚石。”
易正阳并没有理会他的这些言论，他知道这是深入骨髓的意识和认知问题，就像在大航海时代，殖民者们步入美洲大陆，在那美丽而祥和的土地上进行的掠夺和屠杀一样，以所谓的文明的方式结束了所谓的野蛮，并将之看得心安理得并且会变态的享受着“文明”所带来的成就感和愉悦感。然而那时候海上的刽子手们，以残杀和掠夺文明于世的达伽马们，竟然还是成为了后来者的先驱和英雄，并且只一味的教育后来者牢记他们的成就而并没有将他们的罪恶刻入人心，这就变相的制造了今天的洛宾们和今天的文明人。易老深深的吸了一口气，将眼睛微闭，好像并不想看见这个人，缓缓道:“你是何人？这武当山上的一切都是你布的局？”
