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“宇宙合唱中创造出的和谐的声音，可能会因为我们的偏听，变成了噪音。”
当安宁回到禁区飞船之后，想着例如黄帝以及春秋时期老子或者鬼谷子来过的场景，他就感觉亚历山大。不过幸好的是，再安宁看起来，本来是科幻的东西，看起来像是现代的场所一样。
不过很多事物都不能看表面，他根本搞不清楚或者思考不出那台机器是如何制造出的灵石。就凭他只能理解到光子有质量才能被引力弯曲的理解，实在是对更加高深的东西无能为力。
不过，另安宁庆幸的是，他的背后是整个国家，至少有很多专家可以对陈静提供的科技图纸进行分析。所以，在他看来，陈静是很满足于和他交流的，至少是通过他这个媒介进行背后信息团队的交流。可以想象，当黄帝那个衣不蔽体的时期以及看似有些文明的春秋战国时代的人们，又如何能够理解陈静可能会提供的东西呢？
有人才有飞船，即便安宁非常能够理解各种不同形式的生命存在的可能性，但是，安宁还是认为这个禁区飞船还是有人驾驶才过来的。如果硬要说，是陈静这个人工智能驾驶过来的，那它的目的也应该是有人提前设定的。
安宁回程想了很多，等再见到陈静的时候。陈静先给了他一份曾经给黄帝讲过的阴符经。安宁看了看，这和他记忆中的阴符经没有什么太大的差异。
“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎心，万化生乎身。天性，人心；人心，机心。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；**生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三材既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定；圣人生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。生死之心在于物，成败之机见于目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性馀，至静性廉。天之至私，用之至公，禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生；天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。”
字数很少，但包罗万象。
陈静给安宁讲了一遍。
第一段是上篇。安宁感觉就是如何认识天之道，该怎么办。五贼大约就是指金木水火土，各种相互作用。然后就是用天之道来指导人性。天人合发，类似于天时地利人和。性有巧拙，可以伏藏指的东西比较实用，指人的天性有灵巧和笨拙之分，可以扬长避短。想来也是，我们都是不自觉的把自己的缺点隐藏起来，看来这还符合天之道呢。九窍之邪，在乎三要，可以动静。这句话其实对于修炼人心很有用。九窍指人的九个窍位，其中耳、目、口非常重要，是精、神、气散失之关键所在，如果能够得到动静相宜的修炼，就能抗拒外来邪魔的入侵。知之修炼，谓之圣人，指懂得相生相克的自然变化规律和自身正邪变化规律，不断加强自己的品德修炼，这样的人才能称得上是圣人了。
第二段是中篇。相对有点难度。天生天杀，道之理也。首句指天生万物，又使万物走向死亡，这是事物发展的自然规律之道理。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三材既安。这一句指天地精华，可以被万物摄取；万物，可以被人利用和破坏，人，过多利用万物，反而会被万物所残害，这三种盗用关系应该把握得适宜，才能够使三者相安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。这句有点难度，指的是饮食应该按一定时间进行，才能调理身体健康；行动要合其自然规律，就能保证万物安顺和谐。
人知其神之神，不知其不神之所以神也。指有些平淡无奇，屡见不鲜的事往往包涵着无数的神奇，关键在于人们认识和探求。从修道者来说，要明白宇宙外象有吉凶之兆，你必须运用智谋韬略，掌握其客观规律。同时要明白自身之神，外通天地，内修圣功，从点滴起始，积累知识，身心齐修，才能洞察一切事物变化规律。
日月有数，大小有定；圣人生焉，神明出焉。时间历法有数，事物之长短大小有一定的规律；人们按照这样的原理来生存、劳作，探求天地奥秘的圣人产生了，神明的智慧也由此而出现。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。这一句上升到了机制，指天盗、物盗、人盗，三道的规律契机，深藏于事物之中，不为天下人们的感官所察见，察知。君子发现了这种契机，就会更加严格的要求自己亲身实践，而小人发现了这种契机就会拼命去追求私利而玩命。
第二段就是指事物之间的联系，人应该如何使用。
陈静是个好老师，安宁听的是如痴如醉。
“上篇讲天之道，中篇讲天之道的取用规律。”安宁给陈静总结了下，得到了她的夸奖。
