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伏羲带着玄女等人一路向南，沿途的风光让玄女心情大好，南方的风光又和北方不同，到处繁花似锦，绿水环绕。气候也越来越温暖湿润。
玄女被这南方的风光吸引，并不急着赶路。就这样不止一月，来到了当日发现两个孩童的大江边，只见江边不远处竟然已经盖起了一座大庙，大庙中一座巨大的神像习习如生，显然就是伏羲的神像。
玄女大感惊奇，伏羲却非常得意。玄女等人隐藏了身形向庙中走去，只见不断有人从远处赶来上香祭拜。玄女走人大庙，看到人群熙熙攘攘，都在向着伏羲神像祭拜。玄女仔细感应，果然，被她发现了一丝念力向神像汇聚。念力可以附着在物体之上，玄女又有了新的发现，看到念力伴随着香料的烟雾发生了缠绕现象，玄女感到很有意思，念力可以储存吗，玄女暗暗思量。
玄女运转法力，将大庙探察了一遍。只见大庙后面还有一排住房，房中几人显然是大庙的管理者，玄女就向后面行去。推开后院的房门，庙中的主持正在和手下商议事情，看到房门无人自开，正在惊讶，玄女、伏羲显露出身形。伏羲一看认识对面之人就是那个不信鬼神的神巫，不仅呵呵一笑。再说那个神巫猛然见到几人犹如无中生有的显出身影，哪里还敢迟疑，扑通跪倒，又是磕头不止，其他几人更是不堪。
伏羲也不废话，直接给几人带上心灵枷锁，先控制了这几个人的思维。然后，回头对玄女说，我们不妨先在这里住上几日，也好研究研究念力的用途。玄女正有此意，就住了下来。
通过一段时间的观察，玄女发现不同的人发出的念力由不同的能量构成，也就是说人类的念力发出的能量有不同的组合，爱和恨显然是两种不同的情绪。就此玄女对人类的七情六欲开始了研究，对于情绪的认识使玄女对于人类社会的构成有了新的认识。也许情绪是构成社会关系的重要因素。玄女做出推断。
玄女为控制情绪的能力起了一个新的名词，情商。同样，伏羲也为人类思考的能力起了一个名词，智商。玄女和伏羲对于人类的不同方面同时产生了兴趣，玄女更感兴趣的是人类的情商，而伏羲更感兴趣的是人类的智商。情商和智商会是一个什么关系呢？
伏羲认为，人类的思维方式是精神力推动魂力的结果，思维的深度在于人类的灵魂是否强大，也就是说，人类的精神世界是有所不同的，不仅构成不同，而且范围也不同，有的强大一些，有的弱小一些，但是，好像这些黄色的人种很难突破脑域维度形成自由、自主的思维方式。他们更加希望获得独裁的统治，他们的脑域不够发达，也许永远产生不了民主和自由的思维模式。伏羲对黄色人种下了这样的定论。人类似乎很容易被迷惑，他们没有独立思考的能力，也许奴隶制更适合他们。伏羲断言道，他们是一群愚蠢的动物，他们的本能就是贪婪。
伏羲认为，人类思维的本质，是空像、本像、意像的相互反射。但人体大脑本身是意识的载体，所以，脑细泡的数量虽然也起一定作用。但思维的能力还在于精神世界的强大与否，和脑袋的大小关系不大。人类的灵魂是无数镜像构成的，推动镜像运转的是魂力，而精神力又是转换魂力的最基本的力。而力其实就可以理解成能量。念力是影像运转时散发的不同能量组合，所以念力也可以转换成精神力。
玄女对于人类的研究和伏羲不同，玄女更加偏重于情商的研究，玄女认为，情绪存在于一切生命体之中，情绪是生命的特征，每个人表象的形式不同，所以每个人的情绪也不同，如同人的性格，但情绪可以改变和控制，情商和智商略有不同，是生物的本能形成的。是对客观像的反应。所以情商的高低决定了对社会关系的认识的敏感程度。也就是说，情商是感知外部的意识变化的能力，人类可以利用情商去处理相互之间的关系，是因为感觉到了这种关系的微妙变化，就是人类的第六感。只不过他们没有意识到感觉是一种本能。这是因为，他们的脑域还不够发达，还不能突破三维的限制。但有一个奇怪的现象，人类对于身体内部的感觉的提高，往往会忽视对于外部的感觉，也就是忽视了对于人与人之间关系的感觉，甚至会产生厌烦的感觉，这也许是进化或精神力有限的问题吧。更高层次的人往往不愿意感觉更低层次的人的看法，但是，层次高的人往往社会地位不一定高，这就产生了矛盾。当然，伏羲不愿意感应人类的感觉是另外一个问题。那是质的不同，而不是量的不同。
所以，决定人类进化的本质是智商，而外部条件是感觉的提高。但感觉的提高也包括很多方面，不仅仅是对人与人之间关系的敏感，还有对人体本身的变化的敏感，这就在于你去开发哪一个方面。由于灵魂是有一定限制的，人类的智商不可能无限提高，也就决定了人类的情商不可能进入无限多维的感知。
玄女对于人类社会的发展，要比伏羲更积极一些，玄女认为，人的七情六欲通过修炼是可以控制的，所以，人类可以找到控制情绪的方法，也就能找到处理社会关系的方法，所以，多维的思想，慢慢的会在人类的思想中产生。因为对于混沌功法的实践，使玄女认为，人类可以激发第六感。也就是说，人类是可以进化的，并且人类社会也是可以进化的。
