第11章 (第1/1页)

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五

从看台上摔下来之后，河找了一位老中医疗伤。他在医院躺了二十天，回家躺了四十天，从六月卧床到九月，脚伤才痊愈。他被困在家里的沙发床上，由于长久躺卧，沙发中间凹陷了下去。

经过制作“音乐肖像”的大半年，他的内心发生了很多变化。刚开始他把自己当作一个艺术家去创作，后来，当他和陌生人聊天，一起喝酒称兄道弟，他开始试着理解别人的生活。“当你被他们感动的时候，你发现，你也是普通人。”河的个人生活也发生了一些变化，这年仿佛是一个转机，让他开始观察周围的事物，感知身体和内心的情绪。

在床上，他用苹果电脑录了1首歌，全部是简单的木吉他伴奏，内容大多关于爱情。他将1首歌混成了一张专辑，起名《傻瓜的情歌》。这是一张低保真的专辑，风格和从前的河相比，完全变了模样。从前，河是不屑于歌唱爱情的。他读尼采、萨特的哲学，读波德莱尔的诗歌、马尔克斯的，脑子里装的总是一些宏大的命题，比如生命、死亡、人类和平。二十多岁本该是个喜好浪漫的年纪，他不肯谈恋爱，“没出息的人才谈论爱情，我心目中的男人是不需要爱情的，是为了人类、生命的问题每天苦思的人”。

10月，河可以走路了。他前往瑞士给一个现代舞团做配乐，在苏黎世市郊的一栋别墅里住了一个多月。每天早晨，他花两三个时去附近的山上散步。秋天的苏黎世美得令人心碎，山上，树叶随着风轻轻坠落，五颜六色地散落在泥地上。有一天，河捡起一片树叶，树叶是刚落下来的，还平展着，有绿。他端详树叶的纹理，上面有几个被虫子咬过的洞，“仿佛它的一生都在上面”。

之后每次散步，他就带一片没见过的树叶回家，用水彩笔描摹。一共画了1片叶子，正好搭配1首“傻瓜的情歌”。在专辑的扉页上，河写了一句话：“现在，更像是个开始，如同我拥有的这双脚。”

一年之后，1个人见完了，1首歌也完成了。河想把这些歌录成唱片。但后续的资金没有跟上，想法就搁置了下来。

01年，河去甘肃演出的时候结识了一位上师，从此正式入了佛门。他戒烟、戒酒、吃素，整个人仿佛脱胎换骨了一般。

015年，河去重庆做专场音乐会，认识了一个叫谢江川的朋友，他从006年开始卖打口带，后来做独立厂牌，帮河发行过一张唱片。5月他们在山西碰见，又讨论起五年前的项目。这次，河想了更多。制作“音乐肖像”那一年的经历对他的改变很大，他开始理解他人的生活，从而关注生命中很细的情感。可能关于隐秘的爱情，也可能关于平庸的日常。

“年轻的时候总是想很宏大的东西。标新立异，想创造历史。我是创造天地的人，我要把所有的东西破坏掉，我要建立新风格建立新世界。哪怕别人觉得很怪诞，我还是要创造。但遥远的东西都会显得过于悲壮和沉重，反而生活是很生动的。”河。在学习佛法的过程中，他也发现，通过行为得到的经验比光听一个道理有用得多。他想，如果能让其他歌手感受到这些，是一件多有意思的事。

他和谢江川决定把“音乐肖像”从个人行为扩展成一个项目，邀请其他的音乐人一起尝试。他们找了1个音乐人唱河之前写的歌。随后，他们打算每个月邀请一位音乐人，像河那样去接触陌生人，给陌生人写歌。甚至，河希望建一个实体的音乐肖像档案馆，把每年每个音乐人和普通人接触的影像、写出的作品做成一个展览，形成档案。他为这个项目起了一个slgan——“用歌唱去记录”。

015年7月，马頔给王若珊录歌，喊她过来玩。河也去了。五年不见，王若珊成了个大女孩，她的长辫不见了，留了一头利落的短发，化了淡妆，看起来神采奕奕。她是和男朋友一起出现在河面前的，两人牵着手，如果仔细看，可以看见无名指套着一枚戒指。河的脚也早已痊愈了，这几年他念经，吃素，修行，反而精壮了许多。他们坐在录音室外的沙发上聊着彼此的境况。马頔从录音室走出来，问王若珊，“满意吗？”

王若珊：“挺好的，跟做梦一样。”

六

现在，河大部分的时间都花在了“音乐肖像”上。对他来，这又是一个逐渐打开自己的过程。项目开始前，河找罗永浩取经——罗永浩是河在酒吧唱歌时的粉丝，老打车去听他唱歌。罗永浩问他，“微博有吗？”“没有。”“微信呢？”“也没有。”“那你别做了。”回去以后，河开了微博，微信，朋友们很吃惊，以前他从不屑于玩这些。

他耐住性子和不同的人解释“音乐肖像”，每天能发五封以上的邮件，因为他打字极慢，五封邮件已是极限。这些事放在从前，他早就“撂挑子了”，他将这些转变归结为学佛，他：“佛陀就像一个好老师。”

河的变化让很多人惊异。

014年10月，野孩子乐队在北京演出纪念索，索是“野孩子”以前的吉他手，004年得了胃癌去世。圈里该来的都来演了。结束后，照老规矩，大家都要聚一聚。饭桌自动分成了两桌，一桌喝酒的一桌戒酒的。“野孩子”乐队的全喝酒，一人来几两非常热闹。另一桌，坐了河、万晓利、宋雨喆、吴吞和李铁桥，“野孩子”过去敬酒，桌上一人一杯酸梅汁。张玮玮笑：“你们就是一桌酗酒康复协会，跟你们有什么可聊的，你们也别过去找我们，我们也别过去找你们，各过各的吧。”

但是在张玮玮看来，河的转变又在情理之中：“他是这样的人。动不动就给自己的生活一刀切断，扔掉。唱歌是这样，玩音乐也是这样，有的歌不唱再也不唱了。他不会沉浸在美好里面，他总，千万不要被掌声和鲜花迷惑了。”

这样的变化并不是只发生在河身上，“人到中年，过了青春期，最年富力强的时候也快过去了，面对身体和思想的纠葛，见了好多人和事儿，有些责任要承担了，很容易思考，自己究竟在干吗，为什么这个干，值不值得这么干。尤其是做艺术的人，这是早晚要面对的问题。”宋雨喆。00年他把“木推瓜”解散，飘荡在西北搜集民间音乐。009年，他回到北京，成立了一支名为“大忘杠”的乐队，探索不同类型和背景下的音乐的融合。和河一样，远离了摇滚乐时期的那些暴躁、荒诞和反叛。

七

没有演出的周末，河就从北京东面的通州坐车到门头沟香峪村上的“呼噜山庄”。这是一座隐藏在山里的不起眼的农家院落，有人，这是河禅修的地方。

015年8月，在“呼噜山庄”的一个周末，河早上6多便起床了。他抱了一块军绿色坐垫，一条碎花薄被，拆了一块白色的枕头套，又带上两条寄养在山庄的狗，往山腰上走。穿过一片齐胸的杂草丛，那里隐藏着一块水泥砌成的露台，这是河的秘密领地。

河坐在露台上打坐。太阳的轮廓渐渐清楚，阳光随之猛烈，树影从他的身上往后移。于是他拾起薄被，盖在头遮太阳。他突然想起了一幅熟悉的画面——这是他打就开始做的一个梦。在梦里，一头倔强的狮子离开了群居的伙伴和生活的那片丛林，它已经对群体的生活感到无聊，于是决定离开，一个人去一个地方。河看到了那头狮子的背影，不是垂头丧气，相反，它带着骄傲的姿态离开了。

“每年，这个梦像电影闪回一样，脑袋会啪一下插入一个画面。没有任何所指和影射，好像是个暗示。”河。阳光更猛烈了，树影已经完全消失。他起身，把枕头套当做帽子套在头上，赶着两只狗，朝山下走去。

随笔

这才知道我全部的努力，不过是完成了普通的生活。

——穆旦

柬北无战事

文_赋格

一

临时起意去柏威夏寺，是因为在暹粒意外地看到“柏威夏寺一日游”的广告。“preahvihear”淹没在一堆吴哥遗址名字中，很不起眼，却使我条件反射般地想到几年前的新闻标题，“泰柬在柏威夏寺附近又起冲突”，“世界遗产遭炮弹袭击”，或“联合国敦促泰柬武装撤出柏威夏寺非军事区”。01年以来这类新闻不再听到，意味着泰国和柬埔寨有一段时间没交火了，难怪柏威夏寺对游客亮起绿灯。

“很安全，”旅行社工作人员微笑着对我，“50美元。”

这座千年古寺，008年被联合国评为世界遗产之前我连名字都没听过。如果进入柬埔寨的游客99%是奔着吴哥而来，那么恐怕只有不到1%的人会把柏威夏寺列入行程。位置偏远、交通不便是主要原因，但细究起来又别有玄机。